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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 循吏列传 -> 66 - 相似段落[详细说明]
复辟公府,除不其令。吏人有犯违禁法,辄随方晓示。若吏称其职,人行善事者,皆赐以酒肴之礼,以劝励之。耕织种收,皆有条章。一境清静,牢狱连年无囚。比县流人归化,徙居二万馀户。民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,沟虎曰:“天生万物,唯人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。吏人为之歌颂。青州举尤异,迁丹阳太守,暴疾而卒。
《后汉书·张王种陈列传》: 复辟公府, 《后汉书·循吏列传》: 复辟公府, 《三国志·荀攸传》: 复辟公府, 《后汉书·循吏列传》: 除不其令。吏人有犯违禁法,辄随方晓示。若吏称其职,人行善事者,皆赐以酒肴之礼,以劝励之。耕织种收,皆有条章。一境清静,牢狱连年无囚。比县流人归化,徙居二万馀户。民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,沟虎曰:“天生万物,唯人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。 《太平御览·良令长上》: 童恢为不其令。吏有犯违禁法,辄随方晓示。若吏称其职,人行善事者,皆赐以酒肴之礼,以劝励之。耕织种牧,皆有条章。一境清静,牢狱连年无囚。比县流人归化,徙居三万馀户。人常为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,咒虎曰:“天生万物,惟人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。 《后汉书·循吏列传》: 民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,沟虎曰:“天生万物,唯人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。 《太平御览·良令长上》: 人常为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,咒虎曰:“天生万物,惟人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。 《太平御览·虎上》: 户人常为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢咒虎曰:“天生万物,惟人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。若是杀人者,当垂头服罪。自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状若震惧,即时杀之。一乃踊跃自奋,遂放之。 《说苑·杂言》: 天生万物唯人为贵, 《孔子家语·六本》: 天生万物,唯人为贵, 《列子·天瑞》: 天生万物,唯人为贵。 《后汉书·左周黄列传》: 万物之中,以人为贵。 《后汉书·循吏列传》: 天生万物,唯人为贵。 《高士传·荣启期》: 天生万物,唯人为贵, 《艺文类聚·琴》: 天生万物,唯人为贵, 《太平御览·良令长上》: 天生万物,惟人为贵。 《太平御览·叙人》: 天生万物惟人为贵, 《太平御览·寿老》: 天生万物以人为贵, 《太平御览·乐》: 天生万物人为贵, 《太平御览·逸民九》: 天生万物,惟人为贵。 《太平御览·琴下》: 天生万物,惟人为贵, 《太平御览·虎上》: 天生万物,惟人为贵。 《孔子家语·六本》: 天生万物, 《论衡·物势》: 天生万物。 《论衡·物势》: 天生万物, 《列子·天瑞》: 天生万物, 《后汉书·循吏列传》: 天生万物, 《高士传·荣启期》: 天生万物, 《艺文类聚·琴》: 天生万物, 《太平御览·良令长上》: 天生万物, 《太平御览·逸民九》: 天生万物, 《太平御览·琴下》: 天生万物, 《太平御览·虎上》: 天生万物, 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 州举尤异, 《后汉书·循吏列传》: 青州举尤异, 《论衡·遭虎》: 其后迁丹阳太守。 《后汉书·任李万邳刘耿列传》: 迁丹阳太守。 《后汉书·循吏列传》: 迁丹阳太守, 《后汉书·儒林列传上》: 迁丹阳太守, 《艺文类聚·獐》: 其后迁为丹阳太守。 《太平御览·楯下》: 迁丹阳太守。 《太平御览·麕》: 其后迁为丹阳太守。