中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 独行列传 -> 77 - 相似段落[详细说明]
中平二年,年七十四,卒于家。临命遗令刔其子曰:“吾生于昏暗之世,值乎淫侈之俗,生不得匡世济时,死何忍自同于世!气绝便敛,敛以时服,衣足蔽形,棺足周身,敛毕便穿,穿毕便埋。其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。坟封高下,令足自隐。知我心者李子坚、王子炳也。今皆不在,制之在尔,勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守,累行论谥,佥曰宜为贞节先生。会葬者二千馀人,刺史郡守各为立碑表墓焉。
《后汉书·独行列传》: 临命遗令刔其子曰:“吾生于昏暗之世,值乎淫侈之俗,生不得匡世济时,死何忍自同于世!气绝便敛,敛以时服,衣足蔽形,棺足周身,敛毕便穿,穿毕便埋。其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。坟封高下,令足自隐。知我心者李子坚、王子炳也。今皆不在,制之在尔,勿令乡人宗亲有所加也。” 《太平御览·葬送二》: 临命遗敕其子曰:“吾生于昏暗之世,值乎淫侈之俗。生得在世济时,死则何忍自同于世?气绝便敛,敛以时服。衣足蔽形,棺足周身。敛毕便穿,穿毕便埋。其明堂之奠,盂饭寒水饮食之物,勿有所下。坟封高下,令足自隐。知我心者,李子坚、王子炳也,今皆不在。制之在尔,勿令乡人宗亲有所加也。” 《后汉书·独行列传》: 气绝便敛,敛以时服, 《太平御览·葬送二》: 气绝便敛,敛以时服。 《太平御览·葬送三》: 气绝便敛,敛以法服, 《汉书·楚元王传》: 敛以时服, 《东观汉记·梁商》: 敛以时服, 《后汉书·梁统列传》: 敛以时服, 《后汉书·独行列传》: 敛以时服, 《三国志·武帝纪》: 敛以时服, 《三国志·是仪传》: 敛以时服, 《群书治要·传》: 敛以时服, 《太平御览·子》: 敛以时服。 《太平御览·殓》: 敛以时服。 《太平御览·殓》: 敛以时服, 《太平御览·殓》: 敛以时服。 《太平御览·殓》: 敛以时服。 《太平御览·殓》: 敛以时服, 《太平御览·葬送二》: 敛以时服。 《太平御览·葬送四》: 敛以时服, 《太平御览·葬送四》: 敛以时服, 《后汉书·独行列传》: 棺足周身, 《太平御览·葬送二》: 棺足周身。 《太平广记·张导》: 棺足周身。 《孔丛子·陈士义》: 饮食之物、 《后汉书·独行列传》: 饮食之物, 《艺文类聚·橘》: 饮食之物, 《后汉书·独行列传》: 于是三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守,累行论谥,佥曰宜为贞节先生。会葬者二千馀人, 《艺文类聚·谥》: 三府各遣令史奔吊,累行论谥,佥曰宜为贞节先生,会葬二千馀人。 《后汉书·独行列传》: 于是三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守,累行论谥,佥曰宜为贞节先生。 《太平御览·谥》: 三府各遣令史奔吊,累行论谥,曰:“宜为‘贞节先生’。”