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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 方術列傳上 -> 3 - Parallel passages[More information]
夫物之所偏,未能無蔽,雖云大道,其荬或同。若乃詩之失愚,書之失誣,然則數術之失,至於詭俗乎?如令溫柔敦厚而不愚,斯深於詩者也;疏通知遠而不誣,斯深於書者也;極數知變而不詭俗,斯深於數術者也。故曰:「苟非其人,道不虛行。」意者多迷其統,取遣頗偏,甚有雖流宕過誕亦失也。
《孔子家語·問玉》: 故《詩》之失愚,《書》之失誣。《樂》之失奢,《易》之失賊,《禮》之失煩,《春秋》之失亂。其為人溫柔敦厚而不愚,則深於《詩》者矣;䟽通知遠而不誣,則深於《書》者矣; 《後漢書·方術列傳上》: 若乃詩之失愚,書之失誣,然則數術之失,至於詭俗乎?如令溫柔敦厚而不愚,斯深於詩者也;疏通知遠而不誣,斯深於書者也; 《禮記·經解》: 故《詩》之失,愚;《書》之失,誣;《樂》之失,奢;《易》之失,賊;《禮》之失,煩;《春秋》之失, 《孔子家語·問玉》: 故《詩》之失愚,《書》之失誣。《樂》之失奢,《易》之失賊,《禮》之失煩,《春秋》之失亂。 《淮南子·詮言訓》: 《詩》之失僻,樂之失刺,禮之失責。 《淮南子·泰族訓》: 故《易》之失也,卦;《書》之失也,敷;樂之失也,淫;《詩》之失也,辟;禮之失也,責;《春秋》之失也, 《淮南子·泰族訓》: 《詩》之失,愚;《書》之失,拘;禮之失,忮;《春秋》之失, 《後漢書·方術列傳上》: 若乃詩之失愚,書之失誣,然則數術之失, 《太平御覽·敘經典》: 故《詩》之失愚,《書》之失誣,《樂》之失奢,《易》之失賊,《禮》之失煩,《春秋》之失亂。 《太平御覽·敘經典》: 《詩》之失也愚,《書》之失也劫,《禮》之失也亂。 《禮記·經解》: 溫柔敦厚,《詩》教也;疏通知遠,《書》教也; 《禮記·經解》: 溫柔敦厚而不愚,則深於《詩》者也;疏通知遠而不誣,則深於《書》者也; 《白虎通德論·五經》: 溫柔寬厚,《詩》教也;疏通知遠,《書》教也; 《孔子家語·問玉》: 其為人溫柔敦厚而不愚,則深於《詩》者矣;䟽通知遠而不誣,則深於《書》者矣; 《後漢書·方術列傳上》: 如令溫柔敦厚而不愚,斯深於詩者也;疏通知遠而不誣,斯深於書者也; 《藝文類聚·經典》: 溫柔敦厚,詩教也。疏通知遠,書教也。 《太平御覽·敘經典》: 溫柔敦厚,《詩》教也;疏通知遠,《書》教也; 《禮記·經解》: 溫柔敦厚,《詩》教也;疏通知遠, 《禮記·經解》: 溫柔敦厚而不愚,則深於《詩》者也;疏通知遠而不誣, 《白虎通德論·五經》: 溫柔寬厚,《詩》教也;疏通知遠, 《孔子家語·問玉》: 溫柔敦厚,《詩》教也;䟽通知遠, 《後漢書·方術列傳上》: 如令溫柔敦厚而不愚,斯深於詩者也;疏通知遠而不誣, 《藝文類聚·經典》: 溫柔敦厚,詩教也。疏通知遠, 《太平御覽·敘經典》: 溫柔敦厚,《詩》教也;疏通知遠, 《漢書·藝文志》: 苟非其人,道不虛行。 《漢書·敘傳下》: 苟非其人,道不虛行。 《後漢書·方術列傳上》: 苟非其人,道不虛行。 《周易·繫辭下》: 苟非其人,道不虛行。 《抱朴子·明本》: 苟非其人,道不虛行。 《三國志·傅嘏傳》: 苟非其才,則道不虛行, 《群書治要·體論》: 苟非其人,道不虛行,