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墨家 -> 墨子 -> 卷八 -> 非乐上 -> 3 - 相似段落[详细说明]
今王公大人,唯毋处高台厚榭之上而视之,锺犹是延鼎也,弗撞击将何乐得焉哉?其说将必撞击之,惟勿撞击,将必不使老与迟者,老与迟者耳目不聪明,股肱不毕强,声不和调,明不转朴。将必使当年,因其耳目之聪明,股肱之毕强,声之和调,眉之转朴。使丈夫为之,废丈夫耕稼树艺之时,使妇人为之,废妇人纺绩织紝之事。今王公大人唯毋为乐,亏夺民衣食之财,以拊乐如此多也。”是故子墨子曰:“为乐,非也。”
《墨子·非乐上》: 弗撞击将何乐得焉哉?其说将必撞击之, 《墨子·非乐上》: 将何乐得焉哉?其说将必与贱人不与君子。听之, 《白虎通德论·致仕》: 耳目不聪明, 《墨子·节葬下》: 耳目不聪明, 《墨子·非乐上》: 老与迟者耳目不聪明, 《吴越春秋·十三年》: 耳目不聪, 《吴越春秋·十三年》: 耳目不聪, 《越绝书·计倪内经》: 战则耳目不聪明, 《列女传·楚处庄侄》: 耳目不聪明。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 耳目不聪明, 《后汉书·班梁列传》: 耳目不聪明, 《黄帝内经·阴阳应象大论》: 耳目不聪明矣。 《黄帝内经·阴阳应象大论》: 故其耳目不聪明, 《太平御览·寿老》: 耳目不聪, 《太平御览·谏诤五》: 耳目不聪, 《墨子·非乐上》: 使丈夫为之,废丈夫耕稼树艺之时,使妇人为之,废妇人纺绩织紝之事。 《太平御览·耕》: 使丈夫为之废丈夫耕稼树艺之时,使妇人为之废妇人纺织之事。 《墨子·非乐上》: 废妇人纺绩织紝之事。今王公大人唯毋为乐,亏夺民衣食之财,以拊乐如此多也。”是故子墨子曰:“为乐,非也。 《墨子·非乐上》: 废贱人之从事。今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财,以拊乐如此多也。”是故子墨子曰:“为乐,非也。 《墨子·非攻下》: 妇人不暇纺绩织紝, 《墨子·节葬下》: 使妇人行此,则必不能夙兴夜寐,纺绩织紝。 《墨子·非乐上》: 废妇人纺绩织紝之事。 《墨子·非乐上》: 妇人夙兴夜寐,纺绩织紝, 《墨子·非命下》: 今也妇人之所夙兴夜寐,强乎纺绩织紝, 《墨子·非命下》: 妇人必怠乎纺绩织紝矣。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 妇人不得纺绩织紝, 《群书治要·传》: 妇人不得纺绩织絍, 《太平御览·耕》: 使妇人为之废妇人纺织之事。 《太平御览·织》: 使妇人为之废纺绩织纴之事。 《墨子·非乐上》: 今王公大人唯毋为乐,亏夺民衣食之财,以拊乐如此多也。”是故子墨子曰:“为乐,非也。 《墨子·非乐上》: 今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财,以拊乐如此多也。”是故子墨子曰:“为乐,非也。 《墨子·非乐上》: 今王公大人惟毋为,亏夺民衣食之财,以拊乐如此多也。”是故子墨子曰:“为乐,非也。 《墨子·非乐上》: 以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐者, 《墨子·非乐上》: 亏夺民衣食之财,以拊乐如此多也。”是故子墨子曰:“为乐, 《墨子·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《墨子·辞过》: 故民衣食之财, 《墨子·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《墨子·天志中》: 以为民衣食之财。 《墨子·非乐上》: 以此亏夺民衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民之衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民衣食之财, 《群书治要·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《群书治要·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《墨子·非乐上》: 是故子墨子曰:“为乐,非也。” 《墨子·非乐上》: 是故子墨子曰:“为乐,非也。” 《墨子·非乐上》: 是故子墨子曰:“为乐,非也。” 《墨子·非乐上》: 是故子墨子曰:“为乐,非也。” 《墨子·非乐上》: 是故子墨子曰:“为乐,非也。” 《墨子·非乐上》: 是故子墨子曰:“为乐,非也。”