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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 逸民列传 -> 3 - Parallel passages[More information]
野王二老者,不知何许人也。初,光武贰于更始,会关中扰乱,遣前将军邓禹西征,送之于道。既反,因于野王猎,路见二老者即禽。光武问曰:“禽何向?”并举手西指,言“此中多虎,臣每即禽,虎亦即臣,大王勿往也”。光武曰:“苟有其备,虎亦何患。”父曰:“何大王之谬邪!昔汤即桀于鸣条,而大城于亳;武王亦即纣于牧野,而大城于郏鄏。彼二王者,其备非不深也。是以即人者,人亦即之,虽有其备,庸可忽乎!”光武悟其旨,顾左右曰:“此隐者也。”将用之,辞而去,莫知所在。
《后汉书·逸民列传》: 野王二老者,不知何许人也。初,光武贰于更始,会关中扰乱,遣前将军邓禹西征,送之于道。既反,因于野王猎,路见二老者即禽。光武问曰:“禽何向?”并举手西指,言“此中多虎,臣每即禽,虎亦即臣,大王勿往也”。光武曰:“苟有其备,虎亦何患。”父曰:“何大王之谬邪!昔汤即桀于鸣条,而大城于亳;武王亦即纣于牧野,而大城于郏鄏。彼二王者,其备非不深也。是以即人者,人亦即之,虽有其备,庸可忽乎!”光武悟其旨,顾左右曰:“此隐者也。”将用之,辞而去,莫知所在。 《太平御览·叙逸民一》: 野王二老,不知何许人也。初,世祖贰于更始,会关中扰乱,遣邓禹西征,送之于道。既反,因于野王猎,路见二老者即禽。世祖问曰:“禽何向?”举手西指言:“此中多虎,臣每即禽,虎亦即臣,请大王勿往也。”世祖曰:“茍有其备,虎亦何患?”二老曰:“何大王之谬耶?昔汤即桀于鸣条而大城于亳,武王即纣于牧野而大城于郏鄏。彼二王者,备非不深也。是以即人者人亦即之,虽有其备,庸可忽乎?”世祖悟其旨,谓左右曰:“此隐者也。”将用之,辞去,莫知所在。 《后汉书·逸民列传》: 会关中扰乱, 《太平御览·叙逸民一》: 会关中扰乱, 《太平御览·负贩》: 关中扰乱, 《后汉书·逸民列传》: 遣前将军邓禹西征,送之于道。既反,因于野王猎,路见二老者即禽。光武问曰:“禽何向?”并举手西指,言“此中多虎,臣每即禽,虎亦即臣,大王勿往也”。 《太平御览·叙逸民一》: 遣邓禹西征,送之于道。既反,因于野王猎,路见二老者即禽。世祖问曰:“禽何向?”举手西指言:“此中多虎,臣每即禽,虎亦即臣,请大王勿往也。” 《太平御览·虎上》: 世祖遣邓禹西征,送之于道。既返,因于野王猎。路见二老翁即禽,世祖问曰:“禽何向?”并举首西指,言:“杆中多虎,臣每即禽,虎亦即臣。大王勿往也。” 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 会前将军邓禹西征关中, 《后汉书·逸民列传》: 遣前将军邓禹西征, 《太平御览·叙逸民一》: 遣邓禹西征, 《太平御览·虎上》: 世祖遣邓禹西征, 《春秋左传·昭公五年》: 苟有其备, 《后汉书·逸民列传》: 苟有其备, 《群书治要·昭公》: 苟有其备, 《韩诗外传·卷三》: 行克纣于牧之野。 《风俗通义·三王》: 擒纣于牧之野。 《风俗通义·宋均令虎渡江》: 擒纣于牧野。 《韩非子·喻老》: 而武王擒纣于牧野。 《战国策·苏子为赵合从说魏王》: 斩纣于牧之野。 《后汉书·逸民列传》: 武王亦即纣于牧野, 《太平御览·虎贲中郎将》: 擒纣于牧之野。 《太平御览·叙逸民一》: 武王即纣于牧野而大城于郏鄏。 《后汉书·逸民列传》: 辞而去,莫知所在。 《太平御览·世祖太武皇帝》: 既而亡去,莫知所在。 《太平御览·叙逸民一》: 辞去,莫知所在。 《太平御览·逸民二》: 寻而逃去,莫知所在。 《太平御览·相上》: 既而去,莫知所在。 《太平广记·刁俊朝》: 既而辞去,莫知所诣。