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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 列女传 -> 29 - 相似段落[详细说明]
汝南袁隗妻者,扶风马融之女也。字伦。隗已见前传。伦少有才辩。融家世丰豪,装遣甚盛。及初成礼,隗问之曰:“妇奉箕嶹而已,何乃过珍丽乎?”对曰:“慈亲垂爱,不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。”隗又曰:“弟先兄举,世以为笑。今处姊未适,先行可乎?”对曰:“妾姊高行殊毙,未遭良匹,不似鄙薄,苟然而已。”又问曰:“南郡君学穷道奥,文为辞宗,而所在之职,辄以货财为损,何邪?”对曰:“孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。家君获此,固其宜耳。”隗默然不能屈,帐外听者为惭。隗既宠贵当时,伦亦有名于世。年六十馀卒。
《后汉书·列女传》: 汝南袁隗妻者,扶风马融之女也。字伦。隗已见前传。伦少有才辩。融家世丰豪,装遣甚盛。及初成礼,隗问之曰:“妇奉箕嶹而已,何乃过珍丽乎?”对曰:“慈亲垂爱,不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。”隗又曰:“弟先兄举,世以为笑。今处姊未适,先行可乎?”对曰:“妾姊高行殊毙,未遭良匹,不似鄙薄,苟然而已。”又问曰:“南郡君学穷道奥,文为辞宗,而所在之职,辄以货财为损,何邪?”对曰:“孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。家君获此,固其宜耳。” 《太平御览·姊妹》: 汝南袁隗妻,马融之女。少有才辨。融家世丰豪,装遣甚盛。及初成礼,隗谓之曰:“妇奉箕帚而已,何乃过珍丽?”对曰:“慈亲垂爱,不敢逆命。君欲鲍宣、梁鸿之行者,妾亦请从少绍、孟光之事。”又问曰:“弟先兄,举世以为笑,今处姊未适人,而君先行,可乎?”对曰:“妾姊高行殊邈,未遇良匹,不如鄙薄,茍然而已。”又问:“南郡学穷道奥,文为辞宗。而所在之识,辄以资财为损,何耶?”对曰:“孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。家君固其宜也。” 《后汉书·列女传》: 汝南袁隗妻者,扶风马融之女也。 《太平御览·辩下》: 袁次阳妻者,扶风马季长之女也。 《太平御览·姊妹》: 汝南袁隗妻,马融之女。 《太平广记·袁次阳》: 后汉袁次阳妻,扶风马季长女。 《后汉书·吴延史卢赵列传》: 娶扶风马融兄女。 《后汉书·列女传》: 扶风马融之女也。 《太平御览·辩下》: 扶风马季长之女也。 《太平广记·袁次阳》: 扶风马季长女。 《后汉书·独行列传》: 已见前传。 《后汉书·方术列传上》: 已见前传。 《后汉书·列女传》: 昱已见前传。 《后汉书·列女传》: 隗已见前传。 《后汉书·列女传》: 鸾已见前传。 《后汉书·文苑列传下》: 少有才辩, 《后汉书·列女传》: 伦少有才辩。 《太平御览·玉下》: 少有才辩。 《后汉书·列女传》: 妇奉箕嶹而已,何乃过珍丽乎?”对曰:“慈亲垂爱,不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。”隗又曰:“弟先兄举,世以为笑。今处姊未适,先行可乎?”对曰:“妾姊高行殊毙,未遭良匹,不似鄙薄,苟然而已。 《太平御览·姊妹》: 妇奉箕帚而已,何乃过珍丽?”对曰:“慈亲垂爱,不敢逆命。君欲鲍宣、梁鸿之行者,妾亦请从少绍、孟光之事。”又问曰:“弟先兄,举世以为笑,今处姊未适人,而君先行,可乎?”对曰:“妾姊高行殊邈,未遇良匹,不如鄙薄,茍然而已。 《太平广记·袁次阳》: 妇奉箕箒而已。何乃过珍丽乎。对曰。慈亲垂爱。不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。次阳又问曰。弟先兄举,世以为笑。今处姊未适,先行可乎。曰。妾姊高行殊邈,未遭良匹。不如鄙薄。苟然而已。 《后汉书·列女传》: 不敢逆命。君若欲慕鲍宣、 《太平御览·辩下》: 故不敢逆命。今君欲拟鲍子、 《太平御览·姊妹》: 不敢逆命。君欲鲍宣、 《太平广记·袁次阳》: 不敢逆命。君若欲慕鲍宣、 《后汉书·列女传》: 君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。 《太平御览·逸民二》: 君如欲执梁鸿之高节,妾欲怀孟光之征志。 《太平御览·姊妹》: 君欲鲍宣、梁鸿之行者,妾亦请从少绍、孟光之事。 《太平广记·袁次阳》: 君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。 《后汉书·列女传》: 隗又曰:“弟先兄举,世以为笑。 《太平御览·辩下》: 次阳又问曰:“弟先兄举,犹以为鄙, 《太平御览·姊妹》: 又问曰:“弟先兄,举世以为笑, 《太平广记·袁次阳》: 次阳又问曰。弟先兄举,世以为笑。 《后汉书·列女传》: 文为辞宗, 《艺文类聚·太傅》: 文为辞宗, 《太平御览·姊妹》: 文为辞宗。 《后汉书·列女传》: 孔子大圣, 《太平御览·姊妹》: 孔子大圣, 《太平御览·释奠》: 孔子大圣,