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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 東夷列傳 -> 10 - Parallel passages[More information]
高句驪,在遼東之東千里,南與朝鮮、濊貊,東與沃沮,北與夫餘接。地方二千里,多大山深谷,人隨而為居。少田業,力作不足以自資,故其俗節於飲食,而好修宮室。東夷相傳以為夫餘別種,故言語法則多同,而跪拜曳一腳,行步皆走。凡有五族,有消奴部,絕奴部,順奴部,灌奴部,桂婁部。本消奴部為王,稍微弱,後桂婁部代之。其置官,有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。武帝滅朝鮮,以高句驪為縣,使屬玄菟,賜鼓吹伎人。其俗淫,皆絜淨自憙,暮夜輒男女群聚為倡樂。好祠鬼神、社稷、零星,以十月祭天大會,名曰「東盟」。其國東有大穴,號禭神,亦以十月迎而祭之。其公會衣服皆錦繡,金銀以自飾。大加、主簿皆著幘,如冠幘而無後;其小加著折風,形如弁。無牢獄,有罪,諸加評議便殺之,沒入妻子為奴婢。其昏姻皆就婦家,生子長大,然後將還,便稍營送終之具。金銀財幣盡於厚葬,積石為封,亦種松柏。其人性凶急,有氣力,習戰鬥,好寇鈔,沃沮、東濊皆屬焉。
《後漢書·東夷列傳》: 高句驪,在遼東之東千里,南與朝鮮、濊貊,東與沃沮,北與夫餘接。地方二千里,多大山深谷,人隨而為居。少田業,力作不足以自資,故其俗節於飲食,而好修宮室。 《三國志·高句麗傳》: 高句麗在遼東之東千里,南與朝鮮、濊貊,東與沃沮,北與夫餘接。都於丸都之下,方可二千里,戶三萬。多大山深谷,無原澤。隨山谷以為居,食澗水。無良田,雖力佃作,不足以實口腹。其俗節食,好治宮室, 《後漢書·東夷列傳》: 高句驪,在遼東之東千里, 《三國志·高句麗傳》: 高句麗在遼東之東千里, 《太平御覽·高句麗》: 高句麗國,在遼東之東千里。 《史記·高祖本紀》: 地方二千里, 《漢書·高帝紀下》: 地方二千里, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 地方二千里。 《後漢書·東夷列傳》: 地方二千里, 《後漢書·東夷列傳》: 地方二千里, 《群書治要·典論》: 地方二千里, 《藝文類聚·火》: 地方二千里, 《太平御覽·南燕慕容德》: 地方二千里, 《太平御覽·河南道下》: 地方二千里, 《太平御覽·河北道中》: 地方二千里, 《太平御覽·賀》: 地方二千里, 《太平御覽·仙經上》: 地方二千里, 《太平御覽·夫餘》: 地方二千里, 《太平御覽·高句麗》: 地方二千里, 《太平御覽·火上》: 地方二千里, 《後漢書·東夷列傳》: 力作不足以自資,故其俗節於飲食,而好修宮室。 《三國志·高句麗傳》: 雖力佃作,不足以實口腹。其俗節食,好治宮室, 《太平御覽·高句麗》: 蠶農不足以自供,故其人節飲食。其王好修宮室, 《後漢書·東夷列傳》: 故其俗節於飲食,而好修宮室。 《三國志·高句麗傳》: 其俗節食,好治宮室, 《太平御覽·高句麗》: 節於飲食,而好治宮室。 《太平御覽·高句麗》: 故其人節飲食。其王好修宮室, 《後漢書·光武十王列傳》: 好修宮室, 《後漢書·東夷列傳》: 而好修宮室。 《太平御覽·高句麗》: 其王好修宮室, 《太平御覽·食中》: 桓好修宮室。 《後漢書·東夷列傳》: 而跪拜曳一腳,行步皆走。 《三國志·高句麗傳》: 跪拜申一脚,與夫餘異,行步皆走。 《後漢書·東夷列傳》: 凡有五族,有消奴部,絕奴部,順奴部,灌奴部,桂婁部。本消奴部為王,稍微弱,後桂婁部代之。其置官,有相加、對盧、沛者、 《太平御覽·高句麗》: 高麗本有五族,有消奴部、絕奴部、慎奴部、灌奴部、桂婁部。本消奴部為王,微弱,桂婁部代之。其置官,有對盧則不置沛者, 《後漢書·東夷列傳》: 凡有五族,有消奴部,絕奴部,順奴部,灌奴部,桂婁部。本消奴部為王,稍微弱,後桂婁部代之。 《三國志·高句麗傳》: 本有五族,有涓奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。本涓奴部為王,稍微弱,今桂婁部代之。 《太平御覽·高句麗》: 高麗本有五族,有消奴部、絕奴部、慎奴部、灌奴部、桂婁部。本消奴部為王,微弱,桂婁部代之。 《後漢書·東夷列傳》: 本消奴部為王,稍微弱,後桂婁部代之。 《三國志·高句麗傳》: 本涓奴部為王,稍微弱,今桂婁部代之。 《太平御覽·高句麗》: 本捐奴部為王,稍微弱,今桂婁部代之。 《太平御覽·高句麗》: 本消奴部為王,微弱,桂婁部代之。 《後漢書·東夷列傳》: 其置官,有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。 《三國志·高句麗傳》: 其官有相加、對盧、沛者、古雛加、主簿、優台丞、使者、皁衣先人, 《後漢書·東夷列傳》: 其置官,有相加、對盧、沛者、古鄒大加、 《三國志·高句麗傳》: 其國有王,其官有相加、對盧、沛者、古雛加、 《太平御覽·高句麗》: 其國置官,有相加軍盧、沛者、古鄒加, 《後漢書·東夷列傳》: 武帝滅朝鮮, 《後漢書·東夷列傳》: 武帝滅朝鮮, 《後漢書·東夷列傳》: 自武帝滅朝鮮, 《太平御覽·倭》: 武帝滅朝鮮, 《後漢書·東夷列傳》: 其俗淫,皆絜淨自憙,暮夜輒男女群聚為倡樂。 《太平御覽·高句麗》: 其俗淫,皆潔凈自喜,夜輒男女群聚為倡樂。 《後漢書·東夷列傳》: 以十月祭天大會,名曰「東盟」。其國東有大穴,號禭神,亦以十月迎而祭之。其公會衣服皆錦繡,金銀以自飾。大加、主簿皆著幘,如冠幘而無後;其小加著折風,形如弁。無牢獄,有罪,諸加評議便殺之,沒入妻子為奴婢。 《三國志·高句麗傳》: 以十月祭天,國中大會,名曰東盟。其公會,衣服皆錦繡金銀以自飾。大加主簿頭著幘,如幘而無餘,其小加著折風,形如弁。其國東有大穴,名隧穴,十月國中大會,迎隧神還於國東上祭之,置木隧於神坐。無牢獄,有罪諸加評議,便殺之,沒入妻子為奴婢。 《後漢書·東夷列傳》: 亦以十月迎而祭之。其公會衣服皆錦繡,金銀以自飾。 《三國志·高句麗傳》: 以十月祭天,國中大會,名曰東盟。其公會,衣服皆錦繡金銀以自飾。 《太平御覽·高句麗》: 常以十月祭天,其公會,衣服皆錦繡,金銀以為飾。 《後漢書·東夷列傳》: 大加、主簿皆著幘,如冠幘而無後;其小加著折風,形如弁。無牢獄,有罪,諸加評議便殺之,沒入妻子為奴婢。 《三國志·高句麗傳》: 大加主簿頭著幘,如幘而無餘,其小加著折風,形如弁。其國東有大穴,名隧穴,十月國中大會,迎隧神還於國東上祭之,置木隧於神坐。無牢獄,有罪諸加評議,便殺之,沒入妻子為奴婢。 《太平御覽·高句麗》: 大加著幘,如幘無后;其小加著折風,形臺弁。無牢獄,有罪者即會加評議,便殺之,沒入妻子為奴婢; 《後漢書·東夷列傳》: 其小加著折風,形如弁。 《三國志·高句麗傳》: 其小加著折風,形如弁。 《太平御覽·高句麗》: 其小加著折風,形臺弁。 《太平御覽·高句麗》: 人皆頭著折風,形如弁, 《後漢書·東夷列傳》: 積石為封,亦種松柏。 《太平御覽·高句麗》: 積石為封,列種松柏。 《後漢書·東夷列傳》: 其人性凶急, 《三國志·高句麗傳》: 其人性凶急,