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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 东夷列传 -> 10 - Parallel passages[More information]
高句骊,在辽东之东千里,南与朝鲜、濊貊,东与沃沮,北与夫馀接。地方二千里,多大山深谷,人随而为居。少田业,力作不足以自资,故其俗节于饮食,而好修宫室。东夷相传以为夫馀别种,故言语法则多同,而跪拜曳一脚,行步皆走。凡有五族,有消奴部,绝奴部,顺奴部,灌奴部,桂娄部。本消奴部为王,稍微弱,后桂娄部代之。其置官,有相加、对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。武帝灭朝鲜,以高句骊为县,使属玄菟,赐鼓吹伎人。其俗淫,皆洁净自憙,暮夜辄男女群聚为倡乐。好祠鬼神、社稷、零星,以十月祭天大会,名曰“东盟”。其国东有大穴,号禭神,亦以十月迎而祭之。其公会衣服皆锦绣,金银以自饰。大加、主簿皆著帻,如冠帻而无后;其小加著折风,形如弁。无牢狱,有罪,诸加评议便杀之,没入妻子为奴婢。其昏姻皆就妇家,生子长大,然后将还,便稍营送终之具。金银财币尽于厚葬,积石为封,亦种松柏。其人性凶急,有气力,习战斗,好寇钞,沃沮、东濊皆属焉。
《后汉书·东夷列传》: 高句骊,在辽东之东千里,南与朝鲜、濊貊,东与沃沮,北与夫馀接。地方二千里,多大山深谷,人随而为居。少田业,力作不足以自资,故其俗节于饮食,而好修宫室。 《三国志·高句丽传》: 高句丽在辽东之东千里,南与朝鲜、濊貊,东与沃沮,北与夫馀接。都于丸都之下,方可二千里,户三万。多大山深谷,无原泽。随山谷以为居,食涧水。无良田,虽力佃作,不足以实口腹。其俗节食,好治宫室, 《后汉书·东夷列传》: 高句骊,在辽东之东千里, 《三国志·高句丽传》: 高句丽在辽东之东千里, 《太平御览·高句丽》: 高句丽国,在辽东之东千里。 《史记·高祖本纪》: 地方二千里, 《汉书·高帝纪下》: 地方二千里, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 地方二千里。 《后汉书·东夷列传》: 地方二千里, 《后汉书·东夷列传》: 地方二千里, 《群书治要·典论》: 地方二千里, 《艺文类聚·火》: 地方二千里, 《太平御览·南燕慕容德》: 地方二千里, 《太平御览·河南道下》: 地方二千里, 《太平御览·河北道中》: 地方二千里, 《太平御览·贺》: 地方二千里, 《太平御览·仙经上》: 地方二千里, 《太平御览·夫馀》: 地方二千里, 《太平御览·高句丽》: 地方二千里, 《太平御览·火上》: 地方二千里, 《后汉书·东夷列传》: 力作不足以自资,故其俗节于饮食,而好修宫室。 《三国志·高句丽传》: 虽力佃作,不足以实口腹。其俗节食,好治宫室, 《太平御览·高句丽》: 蚕农不足以自供,故其人节饮食。其王好修宫室, 《后汉书·东夷列传》: 故其俗节于饮食,而好修宫室。 《三国志·高句丽传》: 其俗节食,好治宫室, 《太平御览·高句丽》: 节于饮食,而好治宫室。 《太平御览·高句丽》: 故其人节饮食。其王好修宫室, 《后汉书·光武十王列传》: 好修宫室, 《后汉书·东夷列传》: 而好修宫室。 《太平御览·高句丽》: 其王好修宫室, 《太平御览·食中》: 桓好修宫室。 《后汉书·东夷列传》: 而跪拜曳一脚,行步皆走。 《三国志·高句丽传》: 跪拜申一脚,与夫馀异,行步皆走。 《后汉书·东夷列传》: 凡有五族,有消奴部,绝奴部,顺奴部,灌奴部,桂娄部。本消奴部为王,稍微弱,后桂娄部代之。其置官,有相加、对卢、沛者、 《太平御览·高句丽》: 高丽本有五族,有消奴部、绝奴部、慎奴部、灌奴部、桂娄部。本消奴部为王,微弱,桂娄部代之。其置官,有对卢则不置沛者, 《后汉书·东夷列传》: 凡有五族,有消奴部,绝奴部,顺奴部,灌奴部,桂娄部。本消奴部为王,稍微弱,后桂娄部代之。 《三国志·高句丽传》: 本有五族,有涓奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。本涓奴部为王,稍微弱,今桂娄部代之。 《太平御览·高句丽》: 高丽本有五族,有消奴部、绝奴部、慎奴部、灌奴部、桂娄部。本消奴部为王,微弱,桂娄部代之。 《后汉书·东夷列传》: 本消奴部为王,稍微弱,后桂娄部代之。 《三国志·高句丽传》: 本涓奴部为王,稍微弱,今桂娄部代之。 《太平御览·高句丽》: 本捐奴部为王,稍微弱,今桂娄部代之。 《太平御览·高句丽》: 本消奴部为王,微弱,桂娄部代之。 《后汉书·东夷列传》: 其置官,有相加、对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。 《三国志·高句丽传》: 其官有相加、对卢、沛者、古雏加、主簿、优台丞、使者、皂衣先人, 《后汉书·东夷列传》: 其置官,有相加、对卢、沛者、古邹大加、 《三国志·高句丽传》: 其国有王,其官有相加、对卢、沛者、古雏加、 《太平御览·高句丽》: 其国置官,有相加军卢、沛者、古邹加, 《后汉书·东夷列传》: 武帝灭朝鲜, 《后汉书·东夷列传》: 武帝灭朝鲜, 《后汉书·东夷列传》: 自武帝灭朝鲜, 《太平御览·倭》: 武帝灭朝鲜, 《后汉书·东夷列传》: 其俗淫,皆洁净自憙,暮夜辄男女群聚为倡乐。 《太平御览·高句丽》: 其俗淫,皆洁净自喜,夜辄男女群聚为倡乐。 《后汉书·东夷列传》: 以十月祭天大会,名曰“东盟”。其国东有大穴,号禭神,亦以十月迎而祭之。其公会衣服皆锦绣,金银以自饰。大加、主簿皆著帻,如冠帻而无后;其小加著折风,形如弁。无牢狱,有罪,诸加评议便杀之,没入妻子为奴婢。 《三国志·高句丽传》: 以十月祭天,国中大会,名曰东盟。其公会,衣服皆锦绣金银以自饰。大加主簿头著帻,如帻而无馀,其小加著折风,形如弁。其国东有大穴,名隧穴,十月国中大会,迎隧神还于国东上祭之,置木隧于神坐。无牢狱,有罪诸加评议,便杀之,没入妻子为奴婢。 《后汉书·东夷列传》: 亦以十月迎而祭之。其公会衣服皆锦绣,金银以自饰。 《三国志·高句丽传》: 以十月祭天,国中大会,名曰东盟。其公会,衣服皆锦绣金银以自饰。 《太平御览·高句丽》: 常以十月祭天,其公会,衣服皆锦绣,金银以为饰。 《后汉书·东夷列传》: 大加、主簿皆著帻,如冠帻而无后;其小加著折风,形如弁。无牢狱,有罪,诸加评议便杀之,没入妻子为奴婢。 《三国志·高句丽传》: 大加主簿头著帻,如帻而无馀,其小加著折风,形如弁。其国东有大穴,名隧穴,十月国中大会,迎隧神还于国东上祭之,置木隧于神坐。无牢狱,有罪诸加评议,便杀之,没入妻子为奴婢。 《太平御览·高句丽》: 大加著帻,如帻无后;其小加著折风,形台弁。无牢狱,有罪者即会加评议,便杀之,没入妻子为奴婢; 《后汉书·东夷列传》: 其小加著折风,形如弁。 《三国志·高句丽传》: 其小加著折风,形如弁。 《太平御览·高句丽》: 其小加著折风,形台弁。 《太平御览·高句丽》: 人皆头著折风,形如弁, 《后汉书·东夷列传》: 积石为封,亦种松柏。 《太平御览·高句丽》: 积石为封,列种松柏。 《后汉书·东夷列传》: 其人性凶急, 《三国志·高句丽传》: 其人性凶急,