Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Back Forward
Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 南蠻西南夷列傳 -> 31 - Parallel passages

谿

[More information]
  • 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹 Show parallel passages

    後漢書·南蠻西南夷列傳》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名子曰九隆。及後長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦,復生十女子,九隆兄弟皆娶以為妻,後漸相滋長。種人皆刻畫其身,象龍文,衣皆著尾。九隆死,世世相繼。乃分置小王,往往邑居,散在谿谷。絕域荒外,山川阻深,生人以來,未嘗交通中國。 Show in context
    太平御覽·哀牢》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居牢山,嘗捕魚,水中觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子男十人。後沉木化為龍出水上,沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐。龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名其子曰九隆。沙壹將九隆居龍山下。後九隆長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦,復生十女子。九隆兄弟皆娶以為妻。后漸相滋長。種人皆刻畫其身象龍文,衣皆著尾。九隆死,世世相繼,乃分置小王。往往邑居,散在溪谷,絕域荒外山川阻深,生人以來,未嘗交通中國。 Show in context
  • 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹 Show parallel passages

    後漢書·南蠻西南夷列傳》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名子曰九隆。及後長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。 Show in context
    水經注·葉榆河》:其先有婦人名沙壹,居于牢山,捕魚水中,觸沈木若有感,因懷孕,產十子。後沈木化為龍,出水,九子驚走,小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名為九隆。及長,諸兄遂相共推九隆為王。 Show in context
    太平御覽·》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚於水中,觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子,男十人。後沉木化而為龍出水,沙壹忽聞龍語曰:「若生我子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能走,背龍而坐,龍就而舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名小子曰九隆。及後長大,諸兄共推以為王。 Show in context
    太平御覽·哀牢》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居牢山,嘗捕魚,水中觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子男十人。後沉木化為龍出水上,沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐。龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名其子曰九隆。沙壹將九隆居龍山下。後九隆長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。 Show in context
  • 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹 Show parallel passages

    後漢書·南蠻西南夷列傳》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。 Show in context
    水經注·葉榆河》:其先有婦人名沙壹,居于牢山,捕魚水中,觸沈木若有感,因懷孕,產十子。後沈木化為龍,出水, Show in context
    太平御覽·》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚於水中,觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子,男十人。後沉木化而為龍出水, Show in context
    太平御覽·哀牢》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居牢山,嘗捕魚,水中觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子男十人。後沉木化為龍出水上, Show in context
    太平御覽·龍上》:哀牢夷,其先有婦人,捕魚死晷,觸沉木,有孕,生男子十人。沉木化為龍,出水上。 Show in context
  • 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹 Show parallel passages

    後漢書·南蠻西南夷列傳》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感, Show in context
    水經注·葉榆河》:其先有婦人名沙壹,居于牢山,捕魚水中,觸沈木若有感, Show in context
    太平御覽·》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚於水中,觸沉木, Show in context
    太平御覽·哀牢》:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居牢山,嘗捕魚,水中觸沉木, Show in context
    太平御覽·龍上》:哀牢夷,其先有婦人,捕魚死晷,觸沉木, Show in context
    太平廣記·哀牢夷》:哀牢夷,其先有婦人名沙壺,居牢山。捕魚水中,若有所感。 Show in context
  • 其先有婦人名沙壹,居于牢山 Show parallel passages

    後漢書·南蠻西南夷列傳》:其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名子曰九隆。及後長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦,復生十女子,九隆兄弟皆娶以為妻,後漸相滋長。種人皆刻畫其身,象龍文,衣皆著尾。九隆死, Show in context
    水經注·葉榆河》:其先有婦人名沙壹,居于牢山,捕魚水中,觸沈木若有感,因懷孕,產十子。後沈木化為龍,出水,九子驚走,小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名為九隆。及長,諸兄遂相共推九隆為王。後牢山下有一夫一婦,生十女,九隆皆以為妻,遂因孳育,皆畫身像龍文,衣皆著尾。九隆死, Show in context
  • 嘗捕魚水中 Show parallel passages

    後漢書·南蠻西南夷列傳》:嘗捕魚水中, Show in context
    山海經·海外南經》:捕魚水中, Show in context
    水經注·葉榆河》:捕魚水中, Show in context
    太平御覽·》:嘗捕魚於水中, Show in context
    太平御覽·》:捕魚水中, Show in context
    太平御覽·哀牢》:嘗捕魚,水中觸沉木, Show in context
    太平御覽·長臂國》:捕魚水中, Show in context
    太平御覽·龍上》:捕魚死晷,觸沉木, Show in context
    太平廣記·哀牢夷》:捕魚水中, Show in context
  • 世世相繼 Show parallel passages

    後漢書·南蠻西南夷列傳》:世世相繼。 Show in context
    三國志·弁辰傳》:世世相繼。 Show in context
    太平御覽·辰韓》:世世相繼。 Show in context
    太平御覽·哀牢》:世世相繼, Show in context
  • 山川阻深 Show parallel passages

    說苑·辨物》:山川阻深, Show in context
    史記·司馬相如列傳》:山川阻深, Show in context
    漢書·司馬相如傳下》:山川阻深, Show in context
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:山川阻深, Show in context
    太平御覽·越裳國》:山川阻深, Show in context