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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 南蠻西南夷列傳 -> 31 - Parallel passages[More information]
哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名子曰九隆。及後長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦,復生十女子,九隆兄弟皆娶以為妻,後漸相滋長。種人皆刻畫其身,象龍文,衣皆著尾。九隆死,世世相繼。乃分置小王,往往邑居,散在谿谷。絕域荒外,山川阻深,生人以來,未嘗交通中國。
《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名子曰九隆。及後長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦,復生十女子,九隆兄弟皆娶以為妻,後漸相滋長。種人皆刻畫其身,象龍文,衣皆著尾。九隆死,世世相繼。乃分置小王,往往邑居,散在谿谷。絕域荒外,山川阻深,生人以來,未嘗交通中國。 《太平御覽·哀牢》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居牢山,嘗捕魚,水中觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子男十人。後沉木化為龍出水上,沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐。龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名其子曰九隆。沙壹將九隆居龍山下。後九隆長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦,復生十女子。九隆兄弟皆娶以為妻。后漸相滋長。種人皆刻畫其身象龍文,衣皆著尾。九隆死,世世相繼,乃分置小王。往往邑居,散在溪谷,絕域荒外山川阻深,生人以來,未嘗交通中國。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名子曰九隆。及後長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。 《水經注·葉榆河》: 其先有婦人名沙壹,居于牢山,捕魚水中,觸沈木若有感,因懷孕,產十子。後沈木化為龍,出水,九子驚走,小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名為九隆。及長,諸兄遂相共推九隆為王。 《太平御覽·產》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚於水中,觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子,男十人。後沉木化而為龍出水,沙壹忽聞龍語曰:「若生我子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能走,背龍而坐,龍就而舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名小子曰九隆。及後長大,諸兄共推以為王。 《太平御覽·哀牢》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居牢山,嘗捕魚,水中觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子男十人。後沉木化為龍出水上,沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐。龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名其子曰九隆。沙壹將九隆居龍山下。後九隆長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。 《水經注·葉榆河》: 其先有婦人名沙壹,居于牢山,捕魚水中,觸沈木若有感,因懷孕,產十子。後沈木化為龍,出水, 《太平御覽·產》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚於水中,觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子,男十人。後沉木化而為龍出水, 《太平御覽·哀牢》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居牢山,嘗捕魚,水中觸沉木,若有感,因懷妊,十月產子男十人。後沉木化為龍出水上, 《太平御覽·龍上》: 哀牢夷,其先有婦人,捕魚死晷,觸沉木,有孕,生男子十人。沉木化為龍,出水上。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感, 《水經注·葉榆河》: 其先有婦人名沙壹,居于牢山,捕魚水中,觸沈木若有感, 《太平御覽·產》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚於水中,觸沉木, 《太平御覽·哀牢》: 哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居牢山,嘗捕魚,水中觸沉木, 《太平御覽·龍上》: 哀牢夷,其先有婦人,捕魚死晷,觸沉木, 《太平廣記·哀牢夷》: 哀牢夷,其先有婦人名沙壺,居牢山。捕魚水中,若有所感。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 其先有婦人名沙壹,居于牢山。嘗捕魚水中,觸沈木若有感,因懷妊,十月,產子男十人。後沈木化為龍,出水上。沙壹忽聞龍語曰:「若為我生子,今悉何在?」九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名子曰九隆。及後長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦,復生十女子,九隆兄弟皆娶以為妻,後漸相滋長。種人皆刻畫其身,象龍文,衣皆著尾。九隆死, 《水經注·葉榆河》: 其先有婦人名沙壹,居于牢山,捕魚水中,觸沈木若有感,因懷孕,產十子。後沈木化為龍,出水,九子驚走,小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名為九隆。及長,諸兄遂相共推九隆為王。後牢山下有一夫一婦,生十女,九隆皆以為妻,遂因孳育,皆畫身像龍文,衣皆著尾。九隆死, 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 嘗捕魚水中, 《山海經·海外南經》: 捕魚水中, 《水經注·葉榆河》: 捕魚水中, 《太平御覽·產》: 嘗捕魚於水中, 《太平御覽·臂》: 捕魚水中, 《太平御覽·哀牢》: 嘗捕魚,水中觸沉木, 《太平御覽·長臂國》: 捕魚水中, 《太平御覽·龍上》: 捕魚死晷,觸沉木, 《太平廣記·哀牢夷》: 捕魚水中, 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 世世相繼。 《三國志·弁辰傳》: 世世相繼。 《太平御覽·辰韓》: 世世相繼。 《太平御覽·哀牢》: 世世相繼, 《說苑·辨物》: 山川阻深, 《史記·司馬相如列傳》: 山川阻深, 《漢書·司馬相如傳下》: 山川阻深, 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 山川阻深, 《太平御覽·越裳國》: 山川阻深,