Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Shiji -> 列传 -> 孟子荀卿列传 -> 1 - Parallel passages[More information]
太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰“放于利而行,多怨”。自天子至于庶人,好利之獘何以异哉!
《史记·孟子荀卿列传》: 太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。 《太平御览·读诵》: 太史公曰:“予读孟子书,至梁惠王问何以利吾国,未尝不废书而叹息也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防共原也。 《孟子·梁惠王上》: 王曰‘何以利吾国’? 《论衡·刺孟》: 惠王曰:“何以利吾国?” 《史记·孟子荀卿列传》: 至梁惠王问“何以利吾国”, 《群书治要·梁惠王》: 王曰何以利吾国, 《太平御览·读诵》: 至梁惠王问何以利吾国, 《史记·十二诸侯年表》: 未尝不废书而叹也。曰:鸣呼, 《史记·孟子荀卿列传》: 未尝不废书而叹也。曰:嗟乎, 《史记·儒林列传》: 未尝不废书而叹也。曰:嗟乎! 《太平御览·读诵》: 未尝不废书而叹息也。曰:嗟乎, 《史记·十二诸侯年表》: 未尝不废书而叹也。 《史记·孟子荀卿列传》: 未尝不废书而叹也。 《史记·乐毅列传》: 未尝不废书而泣也。 《史记·儒林列传》: 未尝不废书而叹也。 《金楼子·后妃》: 未尝不废书而泣血也。 《艺文类聚·宅舍》: 未曾不慨然废书而叹曰:嗟乎。 《太平御览·读诵》: 未尝不废书而叹息也。 《太平御览·读诵》: 未尝不废书而叹。 《太平御览·读诵》: 未尝不慨然废书而叹。 《论语·里仁》: 放于利而行,多怨。 《史记·孟子荀卿列传》: “放于利而行,多怨”。 《艺文类聚·怨》: 放于利而行多怨。 《太平御览·怨》: 放于利而行多怨。 《礼记·大学》: 自天子以至于庶人, 《荀子·君道》: 故由天子至于庶人也, 《孝经·庶人》: 故自天子至于庶人, 《韩诗外传·卷五》: 故自天子至于庶人, 《中论·佚文》: 自天子至于庶人, 《文子·道德》: 自天子以下至于庶人, 《文子·自然》: 自天子至于庶人, 《淮南子·修务训》: 故自天子以下至于庶人, 《史记·孟子荀卿列传》: 自天子至于庶人, 《群书治要·小雅》: 自天子以下,至于庶人, 《群书治要·孝经》: 故自天子至于庶人, 《群书治要·微明》: 自天子至于庶人, 《群书治要·中论》: 自天子至于庶人, 《太平御览·叙交友》: 自天子至于庶人, 《太平御览·宴会》: 自天子至于庶人,