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Histories -> Hou Han Shu -> 志 -> 律曆下 -> 99 - Parallel passages[More information]
論曰:易有太極,是生兩儀。兩儀之分尚矣,乃有皇犧。皇犧之有天下也,未有書計。歷載彌久,暨於黃帝,班示文章,重黎記註,象應著名,始終相驗,準度追元,乃立曆數。天難諶斯,是以五、三迄于來今,各有改作,不通用。故黃帝造曆,元起辛卯,而顓頊用乙卯,虞用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,魯用庚子。漢興承秦,初用乙卯,至武帝元封,不與天合,乃會術士作太初曆,元以丁丑。王莽之際,劉歆作三統,追太初前世一元,得五星會庚戌之歲,以為上元。太初曆到章帝元和,旋復疏闊,徵能術者課校諸曆,定朔稽元,追漢三十五年庚辰之歲,追朔一日,乃與天合,以為四分曆元。加六百五元一紀,上得庚申。有近於緯,而歲不攝提,以辨曆者得開其說,而其元垬與緯同,同則或不得於天。然曆之興廢,以疏密課,固不主於元。光和元年中,議郎蔡邕、郎中劉洪補續律曆志,邕能著文,清濁鍾律,洪能為筭,述敘三光。今考論其業,義指博通,術數略舉,是以集錄為上下篇,放續前志,以備一家。
《列仙傳·玄俗》: 《易》稱太極,是生兩儀。兩儀生, 《後漢書·律曆下》: 易有太極,是生兩儀。兩儀之分尚矣, 《周易·繫辭上》: 易有太極,是生兩儀, 《太平御覽·太極》: 易有太極,是生兩儀。 《太平御覽·易》: 易有太極,是生兩儀, 《太平御覽·數》: 《易》稱「太極是生兩儀」, 《風俗通義·城陽景王祠》: 歷載彌久, 《後漢書·律曆下》: 歷載彌久, 《春秋繁露·天地陰陽》: 天難諶斯, 《潛夫論·卜列》: 天難諶斯。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 天難諶斯, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 天難諶斯, 《後漢書·律曆下》: 天難諶斯, 《說文解字·言部》: 天難諶斯。 《後漢書·律曆下》: 故黃帝造曆,元起辛卯,而顓頊用乙卯,虞用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,魯用庚子。漢興承秦,初用乙卯,至武帝元封,不與天合,乃會術士作太初曆,元以丁丑。王莽之際,劉歆作三統,追太初前世一元,得五星會庚戌之歲,以為上元。太初曆到章帝元和,旋復疏闊,徵能術者課校諸曆,定朔稽元,追漢三十五年庚辰之歲,追朔一日,乃與天合,以為四分曆元。 《太平御覽·歷》: 黃帝造歷,元起辛卯,而顓頊用乙卯,虞用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,魯用庚子,漢初用乙卯,至武帝中元以丁丑。王莽之際,劉歆作三統,追太初前世一元,得五星會。庚戌之歲以為上元。太初歷到章帝元和,旋復疏闊,征能術者,課效諸歷,定朔稽元,追漢四十五年庚辰之歲,退朔一日,乃與天合,以為四分歷。 《後漢書·律曆下》: 王莽之際, 《太平御覽·歷》: 王莽之際, 《太平御覽·後漢世祖光武皇帝》: 王莽之際, 《後漢書·律曆中》: 故議郎蔡邕共補續其志。 《後漢書·律曆下》: 議郎蔡邕、郎中劉洪補續律曆志, 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 議郎蔡邕、 《後漢書·烏桓鮮卑列傳》: 議郎蔡邕議曰: 《後漢書·律曆中》: 議郎蔡邕議, 《後漢書·律曆下》: 議郎蔡邕、 《太平御覽·堂》: 議郎蔡邕銘。