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史书 -> 史记 -> 列传 -> 孟子荀卿列传 -> 11 - 相似段落[详细说明]
荀卿,赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:“谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。”田骈之属皆已死齐襄王时,而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废,因家兰陵。李斯尝为弟子,已而相秦。荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营于巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如庄周等又猾稽乱俗,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。因葬兰陵。
《史记·孟子荀卿列传》: 驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:“谈天衍, 《太平御览·辩下》: 邹奭者,颇采邹衍之术,远大而闳辩,文俱难胜。齐人美之,颂曰:“谈天邹。” 《风俗通义·孙况》: 至襄王时,而孙卿最为老师。齐尚循列大夫之缺,而孙卿三为祭酒焉。 《史记·孟子荀卿列传》: 田骈之属皆已死齐襄王时,而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。 《艺文类聚·祭酒》: 至齐襄王时,而孙卿最为老师,齐尚循列大夫之缺,而孙卿三为祭酒也。 《风俗通义·孙况》: 而孙卿最为老师。齐尚循列大夫之缺,而孙卿三为祭酒焉。齐人或谗孙卿,乃适楚,楚相春申君以为兰陵令。 《史记·孟子荀卿列传》: 而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。 《风俗通义·孙况》: 疾浊世之政,国乱君危相属,不遵大道而营乎巫祝,信禨祥。 《史记·孟子荀卿列传》: 荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营于巫祝,信禨祥,