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Histories -> Shiji -> 列传 -> 孟尝君列传 -> 3 - Parallel passages[More information]
久之,文承闲问其父婴曰:“子之子为何?”曰:“为孙。”“孙之孙为何?”曰:“为玄孙。”“玄孙之孙为何?”曰:“不能知也。”文曰:“君用事相齐,至今三王矣,齐不加广而君私家富累万金,门下不见一贤者。文闻将门必有将,相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得(短)[裋]褐,仆妾馀粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏,欲以遗所不知何人,而忘公家之事日损,文窃怪之。”于是婴乃礼文,使主家待宾客。宾客日进,名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子,婴许之。婴卒,谥为靖郭君。而文果代立于薛,是为孟尝君。
《史记·孟尝君列传》: 子之子为何?”曰:“为孙。”“孙之孙为何?”曰:“为玄孙。”“玄孙之孙为何? 《尔雅·释亲》: 子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙, 《太平御览·孙》: 子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙, 《史记·孟尝君列传》: 文闻将门必有将,相门必有相。 《太平御览·将帅上》: 文闻将门必有将,相门必有相。 《太平御览·良将下》: 将门必有将,相门必有相, 《史记·孟尝君列传》: 今君后宫蹈绮縠而士不得(短)[裋]褐, 《战国策·管燕得罪齐王》: 下宫糅罗纨,曳绮縠,而士不得以为缘。 《太平御览·待士》: 下宫蹈罗纨,曳绮縠,而士不得以为缘。 《太平御览·衣》: 君下宫蹈绮縠之衣,而士不得短褐。 《太平御览·鹅》: 下宫曳绮縠而士不得以为缘。 《论衡·四讳》: 其后使文主家待宾客,宾客日进,名闻诸侯。 《史记·孟尝君列传》: 使主家待宾客。宾客日进,名声闻于诸侯。 《太平御览·宾客》: 使主家待宾客,宾客日进,名声闻于诸侯。