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Histories -> Shiji -> 列传 -> 平原君虞卿列传 -> 14 - Parallel passages[More information]
赵王计未定,楼缓从秦来,赵王与楼缓计之,曰:“予秦地(何)如毋予,孰吉?”缓辞让曰:“此非臣之所能知也。”王曰:“虽然,试言公之私。”楼缓对曰:“王亦闻夫公甫文伯母乎?公甫文伯仕于鲁,病死,女子为自杀于房中者二人。其母闻之,弗哭也。其相室曰:‘焉有子死而弗哭者乎?’其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人,若是者必其于长者薄而于妇人厚也。’故从母言之,是为贤母;从妻言之,是必不免为妒妻。故其言一也,言者异则人心变矣。今臣新从秦来而言勿予,则非计也;言予之,恐王以臣为为秦也:故不敢对。使臣得为大王计,不如予之。”王曰:“诺。”
《史记·平原君虞卿列传》: 赵王计未定,楼缓从秦来,赵王与楼缓计之,曰:“予秦地(何)如毋予,孰吉?”缓辞让曰:“此非臣之所能知也。”王曰:“虽然,试言公之私。”楼缓对曰:“王亦闻夫公甫文伯母乎?公甫文伯仕于鲁,病死,女子为自杀于房中者二人。其母闻之,弗哭也。其相室曰:‘焉有子死而弗哭者乎?’其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人,若是者必其于长者薄而于妇人厚也。’故从母言之,是为贤母;从妻言之,是必不免为妒妻。故其言一也,言者异则人心变矣。今臣新从秦来而言勿予,则非计也;言予之,恐王以臣为为秦也:故不敢对。使臣得为大王计,不如予之。”王曰:“诺。” 《战国策·秦攻赵于长平》: 赵计未定。楼缓新从秦来,赵王与楼缓计之曰:“与秦城何如?不与何如?”楼缓辞让曰:“此非人臣之所能知也。”王曰:“虽然,试言公之私。”楼缓曰:“王亦闻夫公甫文伯母乎?公甫文伯官于鲁,病死。妇人为之自杀于福中者二八。其母闻之,不肯哭也。相室曰:“焉有子死而不哭者乎?‘其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,是人不随。今死,而妇人为死者十六人。若事是者,其于长者薄,而于妇人厚?’故从母言之,之为贤母也;从妇言之,必不免为妒妇也。故其言一也,言者异,则人心变矣。今臣新从秦来,而言勿与,则非计也;言与之,则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得王计之,不如予之。”王曰:“诺。 《史记·平原君虞卿列传》: 赵王计未定,楼缓从秦来,赵王与楼缓计之,曰:“予秦地(何)如毋予,孰吉?”缓辞让曰:“此非臣之所能知也。”王曰:“虽然,试言公之私。” 《战国策·秦攻赵于长平》: 赵计未定。楼缓新从秦来,赵王与楼缓计之曰:“与秦城何如?不与何如?”楼缓辞让曰:“此非人臣之所能知也。”王曰:“虽然,试言公之私。” 《太平御览·权谋下》: 计未定,娄缓新从秦来,赵王与缓计曰:“与秦地,何如勿与?”缓曰:“此非臣所知也。”王曰:“虽然,试言之。” 《新序·善谋》: 计未定,楼缓从秦来,赵王与楼缓计之曰: 《史记·平原君虞卿列传》: 赵王计未定,楼缓从秦来,赵王与楼缓计之,曰: 《战国策·秦攻赵于长平》: 赵计未定。楼缓新从秦来,赵王与楼缓计之曰: 《太平御览·权谋下》: 计未定,娄缓新从秦来,赵王与缓计曰: 《新序·善谋》: 秦地与无予,庸吉?”缓辞让曰:“此非臣之所能知也。”王曰: 《史记·平原君虞卿列传》: 予秦地(何)如毋予,孰吉?”缓辞让曰:“此非臣之所能知也。”王曰:“虽然, 《战国策·秦攻赵于长平》: 与秦城何如?不与何如?”楼缓辞让曰:“此非人臣之所能知也。”王曰:“虽然, 《太平御览·权谋下》: 与秦地,何如勿与?”缓曰:“此非臣所知也。”王曰:“虽然, 《新序·善谋》: 虽然,试言公之私。”楼缓对曰:“亦闻夫公父文伯母乎,公父文伯仕于鲁,病死,女子为自杀于房中者二人,其母闻之,不肯哭也。其相室曰:‘焉有子死而不哭者乎?’其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,而是人不随也。今死而妇人为自杀者二人,若是者必其于长者薄,而于妇人厚也。’故从母言,是为贤母,从妻言,是必不免为妒妇。故其言一也,言者异则人心变矣。今臣新从秦来而言勿予,则非计也:言予之,恐王以臣为秦也,故不敢对。使臣得为大王计,不如予之。”王曰:“诺。 《史记·平原君虞卿列传》: 虽然,试言公之私。”楼缓对曰:“王亦闻夫公甫文伯母乎?公甫文伯仕于鲁,病死,女子为自杀于房中者二人。其母闻之,弗哭也。其相室曰:‘焉有子死而弗哭者乎?’其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人,若是者必其于长者薄而于妇人厚也。’故从母言之,是为贤母;从妻言之,是必不免为妒妻。故其言一也,言者异则人心变矣。今臣新从秦来而言勿予,则非计也;言予之,恐王以臣为为秦也:故不敢对。使臣得为大王计,不如予之。”王曰:“诺。 《战国策·秦攻赵于长平》: 虽然,试言公之私。”楼缓曰:“王亦闻夫公甫文伯母乎?公甫文伯官于鲁,病死。妇人为之自杀于福中者二八。其母闻之,不肯哭也。相室曰:“焉有子死而不哭者乎?‘其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,是人不随。今死,而妇人为死者十六人。若事是者,其于长者薄,而于妇人厚?’故从母言之,之为贤母也;从妇言之,必不免为妒妇也。故其言一也,言者异,则人心变矣。今臣新从秦来,而言勿与,则非计也;言与之,则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得王计之,不如予之。”王曰:“诺。 《新序·善谋》: 其母闻之, 《史记·平原君虞卿列传》: 其母闻之, 《战国策·秦攻赵于长平》: 其母闻之, 《太平御览·掷砖》: 其母闻之, 《新序·善谋》: 其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,而是人不随也。今死而妇人为自杀者二人,若是者必其于长者薄,而于妇人厚也。’ 《孔丛子·记义》: 其母曰:“孔子、天下之贤人也,不用于鲁,退而去。是子素宗之,而不能随。今死而内人从死者二人焉。若此于长者薄,于妇人厚也。” 《史记·平原君虞卿列传》: 其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人,若是者必其于长者薄而于妇人厚也。’ 《战国策·秦攻赵于长平》: 其母曰:‘孔子,贤人也,逐于鲁,是人不随。今死,而妇人为死者十六人。若事是者,其于长者薄,而于妇人厚? 《新序·善谋》: 今臣新从秦来而言勿予,则非计也:言予之,恐王以臣为秦也,故不敢对。使臣得为大王计,不如予之。 《史记·平原君虞卿列传》: 今臣新从秦来而言勿予,则非计也;言予之,恐王以臣为为秦也:故不敢对。使臣得为大王计,不如予之。 《战国策·秦攻赵于长平》: 今臣新从秦来,而言勿与,则非计也;言与之,则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得王计之,不如予之。 《太平御览·权谋下》: 缓新从秦来,言勿与,则非计也;言与之,则恐以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计焉,不如与之。