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墨家 -> 墨子 -> 卷九 -> 非命中 -> 1 - 相似段落[详细说明]
子墨子言曰:“凡出言谈,由文学之为道也,则不可而不先立义法。若言而无义,譬犹立朝夕于员钧之上也,则虽有巧工,必不能得正焉。然今天下之情伪,未可得而识也,故使言有三法。三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。于其本之也,考之天鬼之志,圣王之事;于其原之也,徵以先王之书;用之柰何,发而为刑。此言之三法也。
《墨子·非命中》: 子墨子言曰:“凡出言谈, 《墨子·非命下》: 子墨子言曰:“凡出言谈, 《墨子·非命中》: 譬犹立朝夕于员钧之上也, 《管子·七法》: 犹立朝夕于铉均之上, 《墨子·非命中》: 未可得而识也,故使言有三法。三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。于其本之也,考之天鬼之志,圣王之事;于其原之也, 《墨子·非命下》: 必将终未可得而从定也。是故言有三法。何谓三法?曰:有考之者,原之者,有用之者。恶乎考之?考先圣大王之事。恶乎原之? 《墨子·非命上》: 有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之? 《墨子·非命中》: 有本之者,有原之者,有用之者。于其本之也,考之天鬼之志,圣王之事;于其原之也,