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史书 -> 史记 -> 列传 -> 范睢蔡泽列传 -> 8 - 相似段落[详细说明]
臣闻明主立政,有功者不得不赏,有能者不得不官,劳大者其禄厚,功多者其爵尊,能治众者其官大。故无能者不敢当职焉,有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可,愿行而益利其道;以臣之言为不可,久留臣无为也。语曰:“庸主赏所爱而罚所恶;明主则不然,赏必加于有功,而刑必断于有罪。”今臣之胸不足以当椹质,而要不足以待斧钺,岂敢以疑事尝试于王哉!虽以臣为贱人而轻辱,独不重任臣者之无反复于王邪?
《史记·范睢蔡泽列传》: 臣闻明主立政,有功者不得不赏,有能者不得不官,劳大者其禄厚,功多者其爵尊,能治众者其官大。故无能者不敢当职焉,有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可,愿行而益利其道;以臣之言为不可,久留臣无为也。语曰:“庸主赏所爱而罚所恶;明主则不然,赏必加于有功,而刑必断于有罪。”今臣之胸不足以当椹质,而要不足以待斧钺,岂敢以疑事尝试于王哉!虽以臣为贱人而轻辱,独不重任臣者之无反复于王邪? 《战国策·范子因王稽入秦》: 臣闻明主莅正,有功不得不赏,有能者不得不官;劳大者其禄厚,功多者其爵尊,能治众者其官大。故不能’者不敢当其职焉,能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可,则行而益利其道;若将弗行,则久留臣无谓也。语曰:‘人主赏所爱,而罚所恶。明主则不然,赏必加于有功,刑比断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质,要不足以待斧钺,岂敢以疑事尚语于王乎?虽以臣为贱而轻辱臣,独不重任臣者后无反覆于王前耶? 《中论·爵禄》: 功大者禄厚,德远者爵尊; 《史记·范睢蔡泽列传》: 劳大者其禄厚,功多者其爵尊, 《战国策·范子因王稽入秦》: 劳大者其禄厚,功多者其爵尊, 《群书治要·中论》: 功大者其禄厚,德远者其爵尊, 《史记·范睢蔡泽列传》: 劳大者其禄厚, 《战国策·范子因王稽入秦》: 劳大者其禄厚, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 劳大者厥禄厚, 《三国志·吴主传》: 劳大者禄厚, 《艺文类聚·锡命》: 劳大者禄厚, 《新序·杂事四》: 至明主则不然, 《史记·范睢蔡泽列传》: 明主则不然, 《战国策·范子因王稽入秦》: 明主则不然, 《商君书·错法》: 赏必加于其功。 《史记·范睢蔡泽列传》: 赏必加于有功, 《战国策·范子因王稽入秦》: 赏必加于有功,