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趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:「兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。」及括將行,其母上書言於王曰:「括不可使將。」王曰:「何以?」對曰:「始妾事其父,時為將,身所奉飯飲而進食者以十數,所友者以百數,大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏於家,而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父?父子異心,願王勿遣。」王曰:「母置之,吾已決矣。」括母因曰:「王終遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎?」王許諾。
《史記·廉頗藺相如列傳》: 趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:「兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。」及括將行,其母上書言於王曰:「括不可使將。」王曰:「何以?」對曰:「始妾事其父,時為將,身所奉飯飲而進食者以十數,所友者以百數,大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏於家,而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父?父子異心,願王勿遣。」王曰:「母置之,吾已決矣。」括母因曰:「王終遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎?」王許諾。 《太平御覽·將帥上》: 奢子括少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父言兵事,奢不能難,然不謂之善。其母問其故,奢曰:「兵,死地也。而乃易言之。趙若以為將,破軍者必是兒。」及括將行,其母上書具言不可,曰:「始妾事其父,時為將,大王及宗室所賞者盡以與軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今此兒為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏于家,而日視便利田宅買之。王以為如其父?父子異心,愿王毋遣。」王曰:「吾已決矣。」其母因曰:「即有如不稱,妾得無隨罪乎?王許之:」諾。 《史記·廉頗藺相如列傳》: 趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:「兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。」 《群書治要·列傳》: 括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當,嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂之善,括母問其故。奢曰:兵,死地也。而括易言之,使趙不將括則已,若必將之,破趙軍者必括也。 《太平御覽·將帥上》: 奢子括少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父言兵事,奢不能難,然不謂之善。其母問其故,奢曰:「兵,死地也。而乃易言之。趙若以為將,破軍者必是兒。」及括將行, 《尉繚子·制談》: 而天下莫能當者, 《史記·蘇秦列傳》: 天下莫能當。 《史記·廉頗藺相如列傳》: 以天下莫能當。 《群書治要·列傳》: 以天下莫能當, 《太平御覽·將帥上》: 以天下莫能當。 《史記·廉頗藺相如列傳》: 及括將行,其母上書言於王曰:「括不可使將。」王曰:「何以?」對曰:「始妾事其父,時為將,身所奉飯飲而進食者以十數,所友者以百數,大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏於家,而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父?父子異心,願王勿遣。」王曰:「母置之,吾已決矣。」括母因曰:「王終遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎?」 《列女傳·趙將括母》: 將行,括母上書言於王曰:「括不可使將。」王曰:「何以?」曰:「始妾事其父,父時為將,身所奉飯者以十數,所友者以百數。大王及宗室所賜幣者,盡以與軍吏士大夫。受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝軍吏,吏無敢仰視之者。王所賜金帛,歸盡臧之。乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同,執心各異。願勿遣。」王曰:「母置之,吾計已決矣。」括母曰:「王終遣之,即有不稱,妾得無隨乎?」 《群書治要·列傳》: 及括將行。其母上書曰:括不可使將。王曰:何以。對曰:始妾事其父,時為將,身所奉飯而進食者以十數,所友者以百數,大王及宗室所賞賜者,盡以與軍吏士大夫,受命之日,不問家事,今括一旦為將,東向而朝軍吏,無仰視之者,王所賜金帛,歸藏家,而日視便利田宅可買者,王以為何如其父,父子異心,願王勿遣。王曰:母置之,吾已决矣。終遣之, 《太平御覽·將帥上》: 及括將行,其母上書具言不可,曰:「始妾事其父,時為將,大王及宗室所賞者盡以與軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今此兒為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏于家,而日視便利田宅買之。王以為如其父?父子異心,愿王毋遣。」王曰:「吾已決矣。」 《太平御覽·父母》: 不可使也。」王曰:「母何以知之?」對曰:「妾事其父時,其父為將,王之所賞賜盡散與軍吏士大夫;受命之日,不問家事。今括一朝為將,軍吏不敢仰視,王之所賜,悉藏於家,而視利便田宅可買者買之。其父子異心,愿王勿遣。」王曰:「母致之,吾已決矣。 《史記·廉頗藺相如列傳》: 始妾事其父, 《列女傳·趙將括母》: 始妾事其父, 《群書治要·列傳》: 始妾事其父, 《太平御覽·將帥上》: 始妾事其父, 《太平御覽·撫士上》: 始妾事其父, 《史記·廉頗藺相如列傳》: 大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括一旦為將, 《列女傳·趙將括母》: 大王及宗室所賜幣者,盡以與軍吏士大夫。受命之日,不問家事。今括一旦為將, 《群書治要·列傳》: 大王及宗室所賞賜者,盡以與軍吏士大夫,受命之日,不問家事,今括一旦為將, 《太平御覽·將帥上》: 大王及宗室所賞者盡以與軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今此兒為將, 《太平御覽·撫士上》: 王所賞賜者,盡與軍吏,今括一日為將, 《太平御覽·父母》: 王之所賞賜盡散與軍吏士大夫;受命之日,不問家事。今括一朝為將, 《史記·廉頗藺相如列傳》: 受命之日, 《列女傳·趙將括母》: 受命之日, 《漢書·王莽傳中》: 受命之日, 《群書治要·列傳》: 受命之日, 《太平御覽·將帥上》: 受命之日, 《太平御覽·父母》: 受命之日, 《太平御覽·無雲而雷》: 受命之日, 《史記·廉頗藺相如列傳》: 王所賜金帛,歸藏於家,而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父?父子異心, 《列女傳·趙將括母》: 王所賜金帛,歸盡臧之。乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同,執心各異。 《群書治要·列傳》: 王所賜金帛,歸藏家,而日視便利田宅可買者,王以為何如其父,父子異心, 《太平御覽·將帥上》: 王所賜金帛,歸藏于家,而日視便利田宅買之。王以為如其父?父子異心, 《太平御覽·撫士上》: 所賜金視便田宅買之。父子異心, 《太平御覽·父母》: 王之所賜,悉藏於家,而視利便田宅可買者買之。其父子異心, 《史記·越王句踐世家》: 越王曰:「吾已決之矣。」 《史記·廉頗藺相如列傳》: 王曰:「母置之,吾已決矣。」 《列女傳·趙將括母》: 王曰:「母置之,吾計已決矣。」 《群書治要·列傳》: 王曰:母置之,吾已决矣。 《太平御覽·將帥上》: 王曰:「吾已決矣。」 《太平御覽·父母》: 王曰:「母致之,吾已決矣。」 《史記·秦本紀》: 吾已決矣。 《史記·廉頗藺相如列傳》: 吾已決矣。 《群書治要·列傳》: 吾已决矣。 《太平御覽·將帥上》: 吾已決矣。 《太平御覽·父母》: 吾已決矣。 《史記·廉頗藺相如列傳》: 即有如不稱,妾得無隨坐乎?」王許諾。 《太平御覽·將帥上》: 「即有如不稱,妾得無隨罪乎?王許之:」諾。 《太平御覽·撫士上》: 「有所不稱,妾得無隨乎?」王許諾。 《史記·廉頗藺相如列傳》: 即有如不稱,妾得無隨坐乎? 《列女傳·趙將括母》: 即有不稱,妾得無隨乎? 《太平御覽·將帥上》: 即有如不稱,妾得無隨罪乎? 《太平御覽·撫士上》: 有所不稱,妾得無隨乎?