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史书 -> 史记 -> 列传 -> 鲁仲连邹阳列传 -> 11 - 相似段落[详细说明]
吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不死而灭名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功败名灭,后世无称焉,非智也。三者世主不臣,说士不载,故智者不再计,勇士不怯死。今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。
《史记·鲁仲连邹阳列传》: 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不死而灭名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功败名灭,后世无称焉,非智也。三者世主不臣,说士不载,故智者不再计,勇士不怯死。今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。故知者不再计,勇士不怯死。今死生荣辱,尊卑贵贱,此其一时也。愿公之详计而无与俗同也。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不死而灭名,忠臣不先身而后君。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。 《艺文类聚·说》: 吾闻之,智者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君, 《太平御览·羽书》: 吾闻之,知者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。 《鶡冠子·世兵》: 知者计全,明将不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 智者不倍时而弃利,勇士不死而灭名, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名, 《艺文类聚·说》: 智者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名, 《太平御览·羽书》: 知者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名, 《鶡冠子·世兵》: 是以忠臣不先其身而后其君, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 忠臣不先身而后君。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 忠臣不先身而后君。 《艺文类聚·说》: 忠臣不先身而后君, 《太平御览·羽书》: 忠臣不先身而后君。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 非勇也;功败名灭,后世无称焉,非智也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。 《艺文类聚·说》: 非勇也。功废名灭,后世无称,非智也。 《文子·符言》: 故贵贱尊卑, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 贵贱尊卑, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 愿公详计而无与俗同。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 愿公之详计而无与俗同也。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 愿明公深计而无与俗同。