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史書 -> 史記 -> 列傳 -> 魯仲連鄒陽列傳 -> 17 - 相似段落[詳細說明]
昔卞和獻寶,楚王刖之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子詳狂,接輿辟世,恐遭此患也。願大王孰察卞和、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽,無使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。願大王孰察,少加憐焉。
《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 昔卞和獻寶,楚王刖之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子詳狂,接輿辟世,恐遭此患也。願大王孰察卞和、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽,無使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。願大王孰察,少加憐焉。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯謁忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽,毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。願大王孰察,少加憐焉! 《群書治要·傳》: 昔玉人獻寶,楚王誅之,李斯竭忠,胡亥極刑,是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。願大王察玉人,李斯之意,而後楚王,胡亥之聽,無使臣為箕子,接輿所笑,臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,迺今知之,願大王孰察,少加憐焉。 《新序·雜事三》: 昔者,玉人獻寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子狂佯,接輿避世,恐遭此變也。願大王熟察玉人李斯之意,而後楚王胡亥之聽,無使臣為箕子接輿所歎。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 昔卞和獻寶,楚王刖之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子詳狂,接輿辟世,恐遭此患也。願大王孰察卞和、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽,無使臣為箕子、接輿所笑。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯謁忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽,毋使臣為箕子、接輿所笑。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 昔玉人獻寶。楚王誅之。李斯竭忠。胡亥極邢。是以箕子佯狂。接輿避世。恐遭此患也。願大王察玉人李斯之意。然後改楚王胡亥之聽。無使臣為箕子接輿所笑。 《群書治要·傳》: 昔玉人獻寶,楚王誅之,李斯竭忠,胡亥極刑,是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。願大王察玉人,李斯之意,而後楚王,胡亥之聽,無使臣為箕子,接輿所笑, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 昔卞和獻寶,楚王刖之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子詳狂,接輿辟世, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯謁忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世, 《群書治要·傳》: 昔玉人獻寶,楚王誅之,李斯竭忠,胡亥極刑,是以箕子陽狂,接輿避世, 《藝文類聚·書》: 昔玉人獻寶,楚王誅之,李斯竭忠,胡亥極刑,是以箕子佯狂,接輿避世。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 昔卞和獻寶,楚王刖之; 《漢書·谷永杜鄴傳》: 卞和獻寶,刖足願之。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 昔卞和獻寶, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 卞和獻寶, 《後漢書·班彪列傳上》: 昔卞和獻寶, 《藝文類聚·書》: 昔卞和獻寶, 《新序·雜事三》: 李斯竭忠,胡亥極刑。 《揚子法言·重黎卷第十》: 李斯盡忠,胡亥極刑, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 李斯竭忠,胡亥極刑。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 李斯謁忠,胡亥極刑。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 李斯竭忠。胡亥極邢。 《群書治要·傳》: 李斯竭忠,胡亥極刑, 《藝文類聚·書》: 李斯竭忠,胡亥極刑, 《新序·雜事三》: 臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之,願大王熟察之,少加憐焉。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。願大王孰察,少加憐焉。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。願大王孰察,少加憐焉! 《群書治要·傳》: 臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,迺今知之,願大王孰察,少加憐焉。 《新序·雜事三》: 臣聞比干剖心,子胥鴟夷, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 臣聞比干剖心,子胥鴟夷, 《鹽鐵論·非鞅》: 比干剖心,子胥鴟夷, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 臣聞比干剖心,子胥鴟夷, 《群書治要·傳》: 臣聞比干剖心,子胥鴟夷, 《荀子·堯問》: 比干剖心, 《新序·雜事三》: 臣聞比干剖心, 《莊子·盜跖》: 比干剖心。 《莊子·盜跖》: 比干剖心, 《韓非子·難言》: 比干剖心, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 臣聞比干剖心, 《鹽鐵論·非鞅》: 比干剖心, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 臣聞比干剖心, 《群書治要·傳》: 臣聞比干剖心, 《新序·雜事三》: 子胥鴟夷, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 子胥鴟夷, 《史記·太史公自序》: 子胥鴟夷; 《鹽鐵論·非鞅》: 子胥鴟夷, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 子胥鴟夷, 《群書治要·傳》: 子胥鴟夷,