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Histories -> Shiji -> 列傳 -> 魯仲連鄒陽列傳 -> 19 - Parallel passages

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  • 故女無美惡,入宮見妒 Show parallel passages

    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔者司馬喜髕腳於宋,卒相中山;范睢摺脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之位,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍負石入海。不容於世,義不茍取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,而桓公任之以國。此二人者,豈借宦於朝,假譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,親於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉?故偏聽生姦,獨任成亂。昔者魯聽季孫之說而逐孔子,宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。是以秦用戎人由余而霸中國,齊用越人蒙而彊威、宣。此二國,豈拘於俗,牽於世,系阿偏之辭哉?公聽并觀,垂名當世。故意合則胡越為昆弟,由余、越人蒙是矣;不合,則骨肉出逐不收,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之義,後宋、魯之聽,則五伯不足稱,三王易為也。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海。不容於世,義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦於朝,借譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,堅如膠桼,昆弟不能離,豈惑於眾口哉?故偏聽生姦,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而彊威、宣。此二國豈係於俗,牽於世,繫奇偏之浮辭哉?公聽並觀,垂明當世。故意合則胡越為兄弟,由余、子臧是矣;不合則骨肉為讎敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明,後宋、魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。 Show in context
    群書治要·》:女無美惡,入宮見妒,士無賢不肖,入朝見疾,昔司馬喜臏脚於宋,卒相中山,范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯,此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,故不能自免於疾妒之人也。百里奚乞於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,桓公任之以國,此二人者,豈素宦於朝,借譽左右,然後二主用之哉。感於心,合於行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑於衆口哉。故偏聽生奸,獨任成亂,昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟,夫以孔墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危,何則,衆口鑠金,積毁銷骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而强威宣,此二國豈繫於俗,牽於世,繋奇偏之辭哉。公聽并觀,垂明當世,故意合則胡越為兄弟,由余,子臧是矣。不合則骨肉為讎敵,朱,象,管,蔡是矣。今人主誠能用齊秦之明,後宋魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。 Show in context
  • 故女無美惡,居宮見妒 Show parallel passages

    新序·雜事三》:故女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申屠狄蹈流之河,徐衍負石入海,不容於世,義不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,而桓公任之以國。此二人者,豈藉官於朝,假譽於左右,然後二主用之哉!感於心,合於行,堅於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉! Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔者司馬喜髕腳於宋,卒相中山;范睢摺脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之位,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍負石入海。不容於世,義不茍取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,而桓公任之以國。此二人者,豈借宦於朝,假譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,親於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉? Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海。不容於世,義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦於朝,借譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,堅如膠桼,昆弟不能離,豈惑於眾口哉? Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:故女無美惡。入宮見妒。士無賢愚。入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋。卒相中山。范睢折脅於魏。卒為應侯。此二人者。信必然之畫。捐朋黨之私。挾孤特之交。故不能自免於讒諛之人。是以申徒狄蹈雍之河。徐衍負石入海。皆不容於世。義不苟取。比周於朝。百里奚乞食於路。秦穆公授之以政。甯戚飯牛車下。齊桓公任之以國。此二人者。豈素官於朝。假譽於左右哉。感於心。合於行。堅如膠漆。眾口所不能離。豈惑於浮辭哉。 Show in context
    群書治要·》:女無美惡,入宮見妒,士無賢不肖,入朝見疾,昔司馬喜臏脚於宋,卒相中山,范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯,此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,故不能自免於疾妒之人也。百里奚乞於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,桓公任之以國,此二人者,豈素宦於朝,借譽左右,然後二主用之哉。感於心,合於行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑於衆口哉。 Show in context
  • 故女無美惡,居宮見妒 Show parallel passages

    新序·雜事三》:故女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。 Show in context
    史記·外戚世家》:女無美惡,入室見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。 Show in context
    史記·扁鵲倉公列傳》:女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見疑。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。 Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:故女無美惡。入宮見妒。士無賢愚。入朝見嫉。 Show in context
    群書治要·》:女無美惡,入宮見妒,士無賢不肖,入朝見疾, Show in context
    群書治要·典論》:故女無美惡,入宮見妒,士無賢愚,入朝見嫉, Show in context
    藝文類聚·》:女無美惡,入宮見妒,士無賢不肖,入朝見嫉, Show in context
  • 故女無美惡,居宮見妒 Show parallel passages

    新序·雜事三》:故女無美惡,居宮見妒; Show in context
    史記·外戚世家》:女無美惡,入室見妒; Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故女無美惡,入宮見妒; Show in context
    史記·扁鵲倉公列傳》:女無美惡,居宮見妒; Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故女無美惡,入宮見妒; Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:故女無美惡。入宮見妒。 Show in context
    群書治要·》:女無美惡,入宮見妒, Show in context
    群書治要·典論》:故女無美惡,入宮見妒, Show in context
    藝文類聚·言志》:女無美惡,入宮見妒, Show in context
    藝文類聚·》:女無美惡,入宮見妒, Show in context
  • 士無賢不肖,入朝見嫉 Show parallel passages

    新序·雜事三》:士無賢不肖,入朝見嫉。 Show in context
    史記·外戚世家》:士無賢不肖,入朝見嫉。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:士無賢不肖,入朝見嫉。 Show in context
    史記·扁鵲倉公列傳》:士無賢不肖,入朝見疑。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:士無賢不肖,入朝見嫉。 Show in context
    群書治要·》:士無賢不肖,入朝見疾, Show in context
    藝文類聚·言志》:蓋士無賢不肖,在朝見嫉, Show in context
    藝文類聚·》:士無賢不肖,入朝見嫉, Show in context
  • 士無賢不肖 Show parallel passages

    新序·雜事三》:士無賢不肖, Show in context
    史記·外戚世家》:士無賢不肖, Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:士無賢不肖, Show in context
    史記·扁鵲倉公列傳》:士無賢不肖, Show in context
    鹽鐵論·利議》:士無賢不肖, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:士無賢不肖, Show in context
    後漢書·朱馮虞鄭周列傳》:士無賢不肖, Show in context
    群書治要·》:士無賢不肖, Show in context
    藝文類聚·言志》:蓋士無賢不肖, Show in context
    藝文類聚·》:士無賢不肖, Show in context
    太平御覽·賓客》:士無賢不肖, Show in context
    太平御覽·待士》:士無賢不肖, Show in context
  • 司馬喜髕腳於宋,而卒相中山 Show parallel passages

    說苑·尊賢》:司馬喜髕腳於宋,而卒相中山。范睢折脅拉齒於魏而後為應侯。 Show in context
    新序·雜事三》:昔司馬喜臏於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:昔者司馬喜髕腳於宋,卒相中山;范睢摺脅折齒於魏,卒為應侯。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:昔司馬喜臏腳於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。 Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:昔司馬喜臏腳於宋。卒相中山。范睢折脅於魏。卒為應侯。 Show in context
    群書治要·》:昔司馬喜臏脚於宋,卒相中山,范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯, Show in context
  • 范睢折脅拉齒於魏而後為應侯 Show parallel passages

    說苑·尊賢》:范睢折脅拉齒於魏而後為應侯。 Show in context
    新序·雜事三》:范睢拉脅折齒於魏, Show in context
    韓非子·難言》:范睢折脅於魏。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:范睢摺脅折齒於魏, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:范睢拉脅折齒於魏, Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:范睢折脅於魏。 Show in context
    群書治要·》:范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯, Show in context
  • 故不能自免於嫉妒之人也 Show parallel passages

    新序·雜事三》:故不能自免於嫉妒之人也。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故不能自免於嫉妒之人也。 Show in context
    鹽鐵論·訟賢》:然卒不能免於嫉妒之人, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故不能自免於嫉妒之人也。 Show in context
    群書治要·》:故不能自免於疾妒之人也。 Show in context
  • 徐衍負石入海 Show parallel passages

    新序·雜事三》:徐衍負石入海, Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:徐衍負石入海。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:徐衍負石入海。 Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:徐衍負石入海。 Show in context
    前漢紀·孝成皇帝紀二》:故徐衍負石入海。 Show in context
  • 不容於世 Show parallel passages

    新序·雜事三》:不容於世, Show in context
    孔子家語·三恕》:不容於世; Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:不容於世, Show in context
    吳越春秋·十三年》:不容於世。 Show in context
    鹽鐵論·孝養》:不容於世。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:不容於世, Show in context
  • 故百里奚乞食於路,繆公委之以政 Show parallel passages

    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故百里奚乞食於路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,而桓公任之以國。此二人者,豈借宦於朝,假譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,親於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉?故偏聽生姦,獨任成亂。昔者魯聽季孫之說而逐孔子,宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦於朝,借譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,堅如膠桼,昆弟不能離,豈惑於眾口哉?故偏聽生姦,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。 Show in context
    群書治要·》:百里奚乞於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,桓公任之以國,此二人者,豈素宦於朝,借譽左右,然後二主用之哉。感於心,合於行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑於衆口哉。故偏聽生奸,獨任成亂,昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟,夫以孔墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危,何則,衆口鑠金,積毁銷骨也。 Show in context
    藝文類聚·》:故百里奚乞食於道,繆公委之以政,甯戚飯牛車下,桓公任之以國,此二者,豈素官於朝,借譽左右,然後二主用之哉。昔魯聽季孫之說,逐孔子,宋信子舟之計,囚墨翟,夫以孔墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危,何則,眾口鑠金,積毀消骨也。 Show in context
  • 故百里奚乞食於道路,繆公委之以政 Show parallel passages

    新序·雜事三》:故百里奚乞食於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,而桓公任之以國。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故百里奚乞食於路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,而桓公任之以國。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。 Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:百里奚乞食於路。秦穆公授之以政。甯戚飯牛車下。齊桓公任之以國。 Show in context
    群書治要·》:百里奚乞於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,桓公任之以國, Show in context
    藝文類聚·》:故百里奚乞食於道,繆公委之以政,甯戚飯牛車下,桓公任之以國, Show in context
    太平御覽·禮賢》:百里奚乞食於路,穆公委之以政;寧戚叩轅行歌,桓公任之以國; Show in context
  • 寧戚飯牛車下 Show parallel passages

    新序·雜事三》:寧戚飯牛車下, Show in context
    新序·雜事五》:寧戚飯牛於車下, Show in context
    管子·小稱》:使甯戚毋忘飯牛車下也, Show in context
    淮南子·道應訓》:甯越飯牛車下, Show in context
    呂氏春秋·舉難》:甯戚飯牛居車下, Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:甯戚飯牛車下, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:甯戚飯牛車下, Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:甯戚飯牛車下。 Show in context
    群書治要·》:寧戚飯牛車下, Show in context
    群書治要·小稱》:使寧戚無忘飯牛車下也。 Show in context
    藝文類聚·鑒誡》:甯戚無忘飯牛車下, Show in context
    藝文類聚·》:甯戚飯牛車下, Show in context
    藝文類聚·》:甯戚飯牛車下。 Show in context
    太平御覽·知人下》:戚飯牛車下望, Show in context
    太平御覽·鑒戒下》:寧戚無忘飯牛車下。 Show in context
    太平御覽·上壽》:使寧戚毋忘其飯牛車下也。 Show in context
    太平御覽·歌三》:寧戚飯牛車下, Show in context
  • 故偏聽生姦,獨任成亂 Show parallel passages

    新序·雜事三》:故偏聽生姦,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋信子冉之計逐墨翟。夫以孔墨之辯,而不能自免於諂諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨,是以秦用戎人由呈而霸中國,齊用越人子臧而強威宣,此二國豈拘於俗,牽於世,繫奇偏之辭哉!公聽共觀,垂名當世,故意合,則胡越為兄弟,由呈子臧是也;不合,則骨肉為仇讎,朱象、管蔡是也。今人主如能用齊秦之明,後宋魯之聽,則五伯不足侔,三王易為比也。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故偏聽生姦,獨任成亂。昔者魯聽季孫之說而逐孔子,宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。是以秦用戎人由余而霸中國,齊用越人蒙而彊威、宣。此二國,豈拘於俗,牽於世,系阿偏之辭哉?公聽并觀,垂名當世。故意合則胡越為昆弟,由余、越人蒙是矣;不合,則骨肉出逐不收,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之義,後宋、魯之聽,則五伯不足稱,三王易為也。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故偏聽生姦,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而彊威、宣。此二國豈係於俗,牽於世,繫奇偏之浮辭哉?公聽並觀,垂明當世。故意合則胡越為兄弟,由余、子臧是矣;不合則骨肉為讎敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明,後宋、魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。 Show in context
    群書治要·》:故偏聽生奸,獨任成亂,昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟,夫以孔墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危,何則,衆口鑠金,積毁銷骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而强威宣,此二國豈繫於俗,牽於世,繋奇偏之辭哉。公聽并觀,垂明當世,故意合則胡越為兄弟,由余,子臧是矣。不合則骨肉為讎敵,朱,象,管,蔡是矣。今人主誠能用齊秦之明,後宋魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。 Show in context
  • 故偏聽生姦,獨任成亂 Show parallel passages

    新序·雜事三》:故偏聽生姦,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋信子冉之計逐墨翟。夫以孔墨之辯,而不能自免於諂諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨, Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:故偏聽生姦,獨任成亂。昔者魯聽季孫之說而逐孔子,宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:故偏聽生姦,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。 Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:夫偏聽生姦。獨任或亂。是以魯聽季孫之說而逐孔子。宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔墨之辨。不能自免於讒諛。而二國以危者。何則眾口爍金。積毀銷骨。 Show in context
    群書治要·》:故偏聽生奸,獨任成亂,昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟,夫以孔墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危,何則,衆口鑠金,積毁銷骨也。 Show in context
    藝文類聚·》:昔魯聽季孫之說,逐孔子,宋信子舟之計,囚墨翟,夫以孔墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危,何則,眾口鑠金,積毀消骨也。 Show in context
  • 夫以孔墨之辯,而不能自免於諂諛 Show parallel passages

    新序·雜事三》:夫以孔墨之辯,而不能自免於諂諛, Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛, Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:夫以孔墨之辨。不能自免於讒諛。 Show in context
    後漢書·馬援列傳》:夫操孔父之忠而不能自免於讒, Show in context
    群書治要·》:夫以孔墨之辯,不能自免於讒諛, Show in context
    群書治要·列傳》:夫操孔父之忠,不能自免於讒, Show in context
    藝文類聚·》:夫以孔墨之辯,不能自免於讒諛, Show in context
  • 不能自免於讒諛 Show parallel passages

    史記·魯仲連鄒陽列傳》:不能自免於讒諛, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:不能自免於讒諛, Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:不能自免於讒諛。 Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:故不能自免於讒諛之人。 Show in context
    後漢書·馬援列傳》:而不能自免於讒隙。 Show in context
    群書治要·》:不能自免於讒諛, Show in context
    群書治要·列傳》:不能自免於讒, Show in context
    藝文類聚·》:不能自免於讒諛, Show in context
  • 何則,眾口鑠金 Show parallel passages

    新序·雜事三》:何則?眾口鑠金, Show in context
    論衡·言毒》:眾口爍金。 Show in context
    風俗通義·正失》:眾口鑠金, Show in context
    鬼谷子·權篇》:眾口爍金, Show in context
    鄧析子·轉辭》:眾口鑠金, Show in context
    史記·張儀列傳》:眾口鑠金, Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:何則?眾口鑠金, Show in context
    國語·周語下》:眾口鑠金。 Show in context
    晏子春秋·景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫》:眾口鑠金。 Show in context
    戰國策·張儀為秦連橫說魏王》:眾口鑠金, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:何則?眾口鑠金, Show in context
    漢書·景十三王傳》:眾口鑠金, Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:何則眾口爍金。 Show in context
    群書治要·》:何則,衆口鑠金, Show in context
    藝文類聚·》:眾口鑠金, Show in context
    太平御覽·諸王上》:眾口鑠金, Show in context
    太平御覽·諺上》:眾口鑠金。 Show in context
    太平御覽·》:眾口鑠金。 Show in context
    太平御覽·金下》:眾口鑠金者, Show in context
    太平御覽·金下》:此為眾口鑠金。 Show in context
    太平御覽·金下》:眾口鑠金。 Show in context
  • 眾口鑠金,積毀銷骨 Show parallel passages

    新序·雜事三》:眾口鑠金,積毀銷骨, Show in context
    風俗通義·正失》:眾口鑠金,積毀消骨, Show in context
    史記·張儀列傳》:眾口鑠金,積毀銷骨, Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:眾口鑠金,積毀銷骨也。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:眾口鑠金,積毀銷骨也。 Show in context
    漢書·景十三王傳》:眾口鑠金,積毀銷骨, Show in context
    前漢紀·孝景皇帝紀》:何則眾口爍金。積毀銷骨。 Show in context
    群書治要·》:衆口鑠金,積毁銷骨也。 Show in context
    藝文類聚·》:眾口鑠金,積毀消骨也。 Show in context
    太平御覽·諸王上》:眾口鑠金,積毀銷骨, Show in context