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Histories -> Shiji -> 列傳 -> 魯仲連鄒陽列傳 -> 21 - Parallel passages

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  • 至夫秦用商鞅之法,東弱韓魏 Show parallel passages

    新序·雜事三》:至夫秦用商鞅之法,東弱韓魏,立強天下,而卒車裂商君;越用大夫種之謀,擒勁吳,霸中國,卒誅其身,是以孫叔敖三去相而不悔;於陵仲子辭三公,為人灌園。今世主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,隳肝膽,施德厚,終與之窮通,無愛於士,則桀之狗,可使吠堯;跖之客,可使刺由。況因萬乘之權,假聖王之資乎?然則荊軻之沈七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉! Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:至夫秦用商鞅之法,東弱韓、魏,兵彊天下,而卒車裂之;越用大夫種之謀,禽勁吳,霸中國,而卒誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛於士,則桀之狗可使吠堯,而蹠之客可使刺由;況因萬乘之權,假聖王之資乎?然則荊軻之湛七族,要離之燒妻子,豈足道哉! Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:至夫秦用商鞅之法,東弱韓、魏,立彊天下,卒車裂之。越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國,遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛於士,則桀之犬可使吠堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權,假聖王之資乎!然則軻湛七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉! Show in context
    群書治要·》:至夫秦用商鞅之法,東弱韓魏,立强天下,卒車裂之,越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國,遂誅其身,是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園也。今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,無愛於士,則桀之狗可使吠堯,跖之客可使刺由,何况因萬乘之權,假聖王之資乎。然則荊軻沈七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉。 Show in context
  • 至夫秦用商鞅之法 Show parallel passages

    新序·雜事三》:至夫秦用商鞅之法, Show in context
    諫逐客書》:孝公用商鞅之法, Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:至夫秦用商鞅之法, Show in context
    史記·李斯列傳》:孝公用商鞅之法, Show in context
    漢書·刑法志》:秦用商鞅,連相坐之法, Show in context
    漢書·食貨志上》:至秦則不然,用商鞅之法, Show in context
    漢書·五行志中之下》:秦連相坐之法, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:至夫秦用商鞅之法, Show in context
    漢書·董仲舒傳》:至秦則不然。師申商之法, Show in context
    前漢紀·孝武皇帝紀四》:至秦則不然。用商鞅之法。 Show in context
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:秦用商鞅。起連坐之法。 Show in context
    群書治要·》:秦用商鞅,連相坐之法, Show in context
    群書治要·》:至夫秦用商鞅之法, Show in context
    群書治要·體論》:秦用商鞅,連相坐之法, Show in context
    太平御覽·關西道》:孝公用商鞅, Show in context
    太平御覽·貧上》:秦則不然,用商鞅之法, Show in context
    太平御覽·貢賦下》:秦用商鞅之法, Show in context
    太平御覽·賦斂》:至秦則不然,用商鞅之法, Show in context
    太平御覽·敘刑上》:秦用商鞅之法, Show in context
    太平御覽·》:至秦則不然,用商鞅之法, Show in context
    太平御覽·》:秦用商鞅之法, Show in context
  • 孫叔敖三去相而不悔 Show parallel passages

    說苑·尊賢》:孫叔敖三去相而不悔, Show in context
    說苑·雜言》:孫叔敖三去相而不自悔; Show in context
    新序·雜事三》:是以孫叔敖三去相而不悔; Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:是以孫叔敖三去相而不悔, Show in context
    鹽鐵論·毀學》:孫叔敖早見於未萌,三去相而不悔, Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:是以孫叔敖三去相而不悔, Show in context
    群書治要·》:是以孫叔敖三去相而不悔, Show in context
  • 於陵仲子辭三公之位而傭為人灌園 Show parallel passages

    說苑·尊賢》:於陵仲子辭三公之位而傭為人灌園, Show in context
    新序·雜事三》:於陵仲子辭三公,為人灌園。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:於陵子仲辭三公為人灌園。 Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:於陵子仲辭三公為人灌園。 Show in context
    群書治要·》:於陵子仲辭三公為人灌園也。 Show in context
  • 今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意 Show parallel passages

    史記·魯仲連鄒陽列傳》:今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛於士,則桀之狗可使吠堯,而蹠之客可使刺由;況因萬乘之權,假聖王之資乎? Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛於士,則桀之犬可使吠堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權,假聖王之資乎! Show in context
    群書治要·》:今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,無愛於士,則桀之狗可使吠堯,跖之客可使刺由,何况因萬乘之權,假聖王之資乎。 Show in context
    藝文類聚·》:今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,則桀之狗可使吠堯,跖之客可使刺由,況因萬乘之權,假聖王之資乎。 Show in context
  • 則桀之狗,可使吠堯 Show parallel passages

    新序·雜事三》:則桀之狗,可使吠堯;跖之客,可使刺由。 Show in context
    潛夫論·交際》:桀之狗可使吠堯,跖之客可使刺由。 Show in context
    史記·魯仲連鄒陽列傳》:則桀之狗可使吠堯,而蹠之客可使刺由; Show in context
    漢書·賈鄒枚路傳》:則桀之犬可使吠堯,跖之客可使刺由, Show in context
    群書治要·》:則桀之狗可使吠堯,跖之客可使刺由, Show in context
    藝文類聚·》:則桀之狗可使吠堯,跖之客可使刺由, Show in context
  • 豈足道哉 Show parallel passages

    史記·魯仲連鄒陽列傳》:豈足道哉! Show in context
    史記·刺客列傳》:豈足道哉! Show in context
    鹽鐵論·伐功》:豈足道哉! Show in context