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墨家 -> 墨子 -> 卷九 -> 非儒下 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
孔丘窮於蔡陳之閒,藜羹不糝,十日,子路為享豚,孔丘不問肉之所由來而食;號人衣以酤酒,孔丘不問酒之所由來而飲。哀公迎孔子,席不端弗坐,割不正弗食,子路進,請曰:「何其與陳、蔡反也?」孔丘曰:「來!吾語女,曩與女為苟義。」夫飢約則不辭妄取,以活身,贏飽偽行以自飾,汙邪詐偽,孰大於此!
《孔叢子·詰墨》: 墨子曰:「孔子厄於陳、蔡之間,子路烹豚,孔子不問肉之所由來而食之。 《墨子·非儒下》: 孔丘窮於蔡陳之閒,藜羹不糝,十日,子路為享豚,孔丘不問肉之所由來而食; 《藝文類聚·豕》: 孔子窮陳蔡之間,藜蒸不●,子路烹豚,孔子不問肉所由來,即食之。 《太平御覽·窮》: 孔子窮陳、蔡之間,藜羹不糝,子路烹豚,孔丘不問肉所從來而食之也。 《太平御覽·肉》: 孔子厄於陳、蔡,子路烹豚,孔子不問肉所由來,食之。 《太平御覽·豕》: 孔子窮於陳蔡之間,藜蒸不糂。子路烹豚,孔子不問肉所從來而食之。 《荀子·宥坐》: 孔子南適楚,厄於陳蔡之間,七日不火食,藜羹不糝, 《說苑·雜言》: 孔子困於陳、蔡之間,居環堵之內,席三經之席,七日不食,藜羹不糝, 《韓詩外傳·卷七》: 孔子困於陳蔡之間,即三經之席,七日不食,藜羹不糝, 《風俗通義·孔子》: 孔子困於陳、蔡之間,七日不嘗粒,藜羹不糝, 《墨子·非儒下》: 孔丘窮於蔡陳之閒,藜羹不糝, 《莊子·讓王》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食,藜羹不糝, 《呂氏春秋·慎人》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不嘗食,藜羹不糝。 《呂氏春秋·任數》: 孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟, 《藝文類聚·夢》: 孔子窮乎陳蔡之間,藜羹不糝, 《藝文類聚·豕》: 孔子窮陳蔡之間,藜蒸不●, 《太平御覽·窮》: 孔子窮陳、蔡之間,藜羹不糝, 《太平御覽·窮》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食,藜羹不糝。 《太平御覽·歌二》: 孔子窮於陳、蔡之間。七日不火食,藿羹不糝, 《太平御覽·米》: 孔子窮於陳、蔡之間,藜羹不糝, 《太平御覽·糝》: 孔子窮陳、蔡之間,藜蒸不糂。 《太平御覽·羹》: 孔子厄於陳、蔡,藜羹不糝。 《太平御覽·豕》: 孔子窮於陳蔡之間,藜蒸不糂。 《太平御覽·藜》: 孔子窮於陳、蔡間,七日不食,藜羹不糝, 《孔叢子·詰墨》: 子路烹豚,孔子不問肉之所由來而食之。剝人之衣以沽酒,孔子不問酒之所由來而飲之。 《墨子·非儒下》: 子路為享豚,孔丘不問肉之所由來而食;號人衣以酤酒,孔丘不問酒之所由來而飲。 《韓詩外傳·卷九》: 席不止,不坐;割不正,不食; 《新序·節士》: 故孔子席不正不坐,割不正不食, 《論衡·命義》: 席不正不坐;割不正不食; 《墨子·非儒下》: 哀公迎孔子,席不端弗坐,割不正弗食, 《藝文類聚·豕》: 席不正不坐,割不正不食, 《太平御覽·孕》: 正席而坐。割不正不食。 《太平御覽·信》: 席不正不坐,割不正不食, 《論語·鄉黨》: 席不正,不坐。 《新序·節士》: 故孔子席不正不坐, 《論衡·命義》: 席不正不坐; 《墨子·非儒下》: 哀公迎孔子,席不端弗坐, 《史記·孔子世家》: 席不正,不坐。 《列女傳·周室三母》: 席不正不坐, 《藝文類聚·薦蓆》: 席不正不坐, 《藝文類聚·豕》: 席不正不坐, 《太平御覽·信》: 席不正不坐, 《太平御覽·薦席》: 席不正,不坐。 《論語·鄉黨》: 割不正,不食。 《韓詩外傳·卷九》: 割不正,不食; 《新序·節士》: 割不正不食, 《論衡·命義》: 割不正不食; 《墨子·非儒下》: 割不正弗食, 《史記·孔子世家》: 割不正,不食。 《列女傳·周室三母》: 割不正不食, 《藝文類聚·豕》: 割不正不食, 《太平御覽·孕》: 割不正不食。 《太平御覽·信》: 割不正不食, 《墨子·非儒下》: 孔丘曰:「來!吾語女, 《莊子·秋水》: 孔子曰:「來!吾語女。 《墨子·非儒下》: 來!吾語女, 《莊子·在宥》: 來!吾語女至道。 《莊子·在宥》: 來!吾語女。 《莊子·天運》: 來!吾語女。 《莊子·秋水》: 來!吾語女。