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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Ling Shu Jing -> 九鍼十二原 -> 2 - Parallel passages[More information]
歧伯答曰:臣請推而次之,令有綱紀,始於一,終於九焉。請言其道!小鍼之要,易陳而難入。麤守形,上守神。神乎神,客在門。未覩其疾,惡知其原?刺之微在速遲。麤守關,上守機,機之動,不離其空。空中之機,清靜而微。其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發。不知機道,扣之不發。知其往來,要與之期。麤之闇乎,妙哉,工獨有之。往者為逆,來者為順,明知逆順,正行無問。迎而奪之,惡得無虛?追而濟之,惡得無實?迎之隨之,以意和之,鍼道畢矣。
《黃帝內經·三部九候論》: 始於一,終於九焉。 《黃帝內經·九鍼十二原》: 始於一,終於九焉。 《黃帝內經·九鍼十二原》: 上守機,機之動,不離其空。空中之機,清靜而微。其來不可逢,其往不可追。 《黃帝內經·小鍼解》: 上守機者,知守氣也。機之動不離其空中者,知氣之虛實,用鍼之徐疾也。空中之機,清淨以微者,鍼以得氣,密意守氣勿失也。其來不可逢者,氣盛不可補也。其往不可追者, 《黃帝內經·九鍼十二原》: 其來不可逢,其往不可追。 《高士傳·陸通》: 來世不可待,往世不可追也。 《黃帝內經·離合真邪》: 其來不可逢, 《黃帝內經·九鍼十二原》: 其來不可逢, 《黃帝內經·小鍼解》: 其來不可逢者, 《黃帝內經·離合真邪》: 其往不可追,此之謂也。不可挂以髮者, 《黃帝內經·九鍼十二原》: 其往不可追。知機之道者,不可掛以發。 《黃帝內經·小鍼解》: 其往不可追者,氣虛不可寫也。不可掛以髮者, 《黃帝內經·離合真邪》: 知機道者不可挂以髮,不知機者扣之不發, 《黃帝內經·九鍼十二原》: 知機之道者,不可掛以發。不知機道,扣之不發。 《黃帝內經·小鍼解》: 不可掛以髮者,言氣易失也。扣之不發者, 《黃帝內經·九鍼十二原》: 妙哉,工獨有之。往者為逆,來者為順,明知逆順,正行無問。迎而奪之,惡得無虛?追而濟之, 《黃帝內經·小鍼解》: 妙哉!工獨有之者,盡知鍼意也。往者為逆者,言氣之虛而小,小者逆也。來者為順者,言形氣之平,平者順也。明知逆順正行無間者,言知所取之處也。迎而奪之者,寫也;追而濟之者, 《黃帝內經·標本病傳論》: 故知逆與從,正行無問, 《黃帝內經·至真要大論》: 明知逆順,正行無問。 《黃帝內經·九鍼十二原》: 明知逆順,正行無問。 《黃帝內經·小鍼解》: 明知逆順正行無間者, 《黃帝內經·至真要大論》: 明知逆順, 《黃帝內經·九鍼十二原》: 明知逆順, 《黃帝內經·脹論》: 明知逆順, 《黃帝內經·九鍼十二原》: 迎而奪之,惡得無虛?追而濟之,惡得無實? 《難經·用鍼補瀉》: 經言迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?