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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Ling Shu Jing -> 九针十二原 -> 2 - Parallel passages[More information]
歧伯答曰:臣请推而次之,令有纲纪,始于一,终于九焉。请言其道!小针之要,易陈而难入。粗守形,上守神。神乎神,客在门。未覩其疾,恶知其原?刺之微在速迟。粗守关,上守机,机之动,不离其空。空中之机,清静而微。其来不可逢,其往不可追。知机之道者,不可挂以发。不知机道,扣之不发。知其往来,要与之期。粗之暗乎,妙哉,工独有之。往者为逆,来者为顺,明知逆顺,正行无问。迎而夺之,恶得无虚?追而济之,恶得无实?迎之随之,以意和之,针道毕矣。
《黄帝内经·三部九候论》: 始于一,终于九焉。 《黄帝内经·九针十二原》: 始于一,终于九焉。 《黄帝内经·九针十二原》: 上守机,机之动,不离其空。空中之机,清静而微。其来不可逢,其往不可追。 《黄帝内经·小针解》: 上守机者,知守气也。机之动不离其空中者,知气之虚实,用针之徐疾也。空中之机,清净以微者,针以得气,密意守气勿失也。其来不可逢者,气盛不可补也。其往不可追者, 《黄帝内经·九针十二原》: 其来不可逢,其往不可追。 《高士传·陆通》: 来世不可待,往世不可追也。 《黄帝内经·离合真邪》: 其来不可逢, 《黄帝内经·九针十二原》: 其来不可逢, 《黄帝内经·小针解》: 其来不可逢者, 《黄帝内经·离合真邪》: 其往不可追,此之谓也。不可挂以发者, 《黄帝内经·九针十二原》: 其往不可追。知机之道者,不可挂以发。 《黄帝内经·小针解》: 其往不可追者,气虚不可写也。不可挂以发者, 《黄帝内经·离合真邪》: 知机道者不可挂以发,不知机者扣之不发, 《黄帝内经·九针十二原》: 知机之道者,不可挂以发。不知机道,扣之不发。 《黄帝内经·小针解》: 不可挂以发者,言气易失也。扣之不发者, 《黄帝内经·九针十二原》: 妙哉,工独有之。往者为逆,来者为顺,明知逆顺,正行无问。迎而夺之,恶得无虚?追而济之, 《黄帝内经·小针解》: 妙哉!工独有之者,尽知针意也。往者为逆者,言气之虚而小,小者逆也。来者为顺者,言形气之平,平者顺也。明知逆顺正行无间者,言知所取之处也。迎而夺之者,写也;追而济之者, 《黄帝内经·标本病传论》: 故知逆与从,正行无问, 《黄帝内经·至真要大论》: 明知逆顺,正行无问。 《黄帝内经·九针十二原》: 明知逆顺,正行无问。 《黄帝内经·小针解》: 明知逆顺正行无间者, 《黄帝内经·至真要大论》: 明知逆顺, 《黄帝内经·九针十二原》: 明知逆顺, 《黄帝内经·胀论》: 明知逆顺, 《黄帝内经·九针十二原》: 迎而夺之,恶得无虚?追而济之,恶得无实? 《难经·用针补泻》: 经言迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实?