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Histories -> Shiji -> 列傳 -> 刺客列傳 -> 27 - Parallel passages[More information]
居有閒,秦將樊於期得罪於秦王,亡之燕,太子受而捨之。鞠武諫曰:「不可。夫以秦王之暴而積怒於燕,足為寒心,又況聞樊將軍之所在乎?是謂『委肉當餓虎之蹊』也,禍必不振矣!雖有管、晏,不能為之謀也。願太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉,南連齊、楚,北購於單于,其後乃可圖也。」太子曰:「太傅之計,曠日彌久,心惛然,恐不能須臾。且非獨於此也,夫樊將軍窮困於天下,歸身於丹,丹終不以迫於彊秦而棄所哀憐之交,置之匈奴,是固丹命卒之時也。願太傅更慮之。」鞠武曰:「夫行危欲求安,造禍而求福,計淺而怨深,連結一人之後交,不顧國家之大害,此所謂『資怨而助禍』矣。夫以鴻毛燎於爐炭之上,必無事矣。且以鵰鷙之秦,行怨暴之怒,豈足道哉!燕有田光先生,其為人智深而勇沈,可與謀。」太子曰:「願因太傅而得交於田先生,可乎?」鞠武曰:「敬諾。」出見田先生,道「太子願圖國事於先生也」。田光曰:「敬奉教。」乃造焉。
《史記·刺客列傳》: 亡之燕,太子受而捨之。鞠武諫曰:「不可。夫以秦王之暴而積怒於燕,足為寒心,又況聞樊將軍之所在乎?是謂『委肉當餓虎之蹊』也,禍必不振矣!雖有管、晏,不能為之謀也。願太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉,南連齊、楚,北購於單于,其後乃可圖也。」太子曰:「太傅之計,曠日彌久,心惛然,恐不能須臾。且非獨於此也,夫樊將軍窮困於天下,歸身於丹,丹終不以迫於彊秦而棄所哀憐之交,置之匈奴,是固丹命卒之時也。願太傅更慮之。」鞠武曰:「夫行危欲求安,造禍而求福,計淺而怨深,連結一人之後交,不顧國家之大害,此所謂『資怨而助禍』矣。夫以鴻毛燎於爐炭之上,必無事矣。且以鵰鷙之秦,行怨暴之怒,豈足道哉!燕有田光先生,其為人智深而勇沈,可與謀。」太子曰:「願因太傅而得交於田先生,可乎?」鞠武曰:「敬諾。」出見田先生,道「太子願圖國事於先生也」。田光曰:「敬奉教。」乃造焉。 《戰國策·燕太子丹質於秦亡歸》: 樊將軍亡秦之燕,太子容之。太傅鞫武諫曰:「不可。夫秦王之暴,而積怨於燕,足為寒心,又況聞樊將軍之在乎!是以委肉當餓虎之蹊,禍必不振矣!雖有管、晏,不能為謀。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉,南連齊、楚,北講於單於,然後乃可圖也。」太子丹曰:「太傅之計,曠日彌久,心昏然,恐不能須臾。且非獨於此也。夫樊將軍困窮於天下,歸身於丹,丹終不迫於強秦,二棄所哀戀之交置之匈奴,是丹命固卒之時也。愿太傅更慮之。」鞫武曰:「燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可與之謀也。」太子曰:「愿因太傅交於田先生,可乎?」鞫武曰:「敬諾。」出見田光,道太子曰:「愿圖國事於先生。」田光曰:「敬奉教。」乃造焉。 《史記·刺客列傳》: 足為寒心, 《戰國策·燕太子丹質於秦亡歸》: 足為寒心, 《漢書·宣元六王傳》: 足為寒心。 《漢書·外戚傳下》: 足為寒心! 《史記·老子韓非列傳》: 得曠日彌久, 《史記·刺客列傳》: 曠日彌久, 《戰國策·燕太子丹質於秦亡歸》: 曠日彌久, 《鹽鐵論·相刺》: 曠日彌久, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 曠日彌久。 《史記·張儀列傳》: 夫造禍而求其福報,計淺而怨深, 《史記·刺客列傳》: 造禍而求福,計淺而怨深, 《戰國策·張儀為秦連橫說韓王》: 夫造禍而求福,計淺而愿深, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 豈足道哉! 《史記·刺客列傳》: 豈足道哉! 《鹽鐵論·伐功》: 豈足道哉! 《史記·刺客列傳》: 燕有田光先生,其為人智深而勇沈,可與謀。」太子曰:「願因太傅而得交於田先生,可乎?」鞠武曰:「敬諾。 《戰國策·燕太子丹質於秦亡歸》: 燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可與之謀也。」太子曰:「愿因太傅交於田先生,可乎?」鞫武曰:「敬諾。 《太平御覽·勇一》: 燕有田光先生者,其為人知深而勇沉,可與謀。」太子因謁光,光言荊卿,太子曰:「愿因先生得結交於荊卿,可乎?」田光曰:「敬諾。 《史記·刺客列傳》: 燕有田光先生,其為人智深而勇沈,可與謀。 《戰國策·燕太子丹質於秦亡歸》: 鞫武曰:「燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可與之謀也。」 《太平御覽·勇一》: 鞠武曰:「燕有田光先生者,其為人知深而勇沉,可與謀。」