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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Ling Shu Jing -> 小鍼解 -> 5 - Parallel passages[More information]
夫氣之在脈也,邪氣在上者,言邪氣之中人也高,故邪氣在上也。濁氣在中者,言水穀皆入于胃,其精氣上注于肺,濁溜于腸胃,言寒溫不適,飲食不節,而病生于腸胃,故命曰濁氣在中也。清氣在下者,言清濕地氣之中人也,必從足始,故曰清氣在下也。鍼陷脈,則邪氣出者取之上,鍼中脈則濁氣出者,取之陽明合也。鍼太深則邪氣反沉者,言淺浮之病,不欲深刺也。深則邪氣從之入,故曰反沉也。皮肉筋脈各有所處者,言經絡各有所主也。取五脈者死,言病在中氣不足,但用鍼盡大寫其諸陰之脈也。取三陽之脈者,唯言盡寫三陽之氣,令病人恇然不復也。奪陰者死,言取尺之五裏五往者也。奪陽者狂,正言也。
《黃帝內經·九鍼十二原》: 夫氣之在脈也,邪氣在上, 《黃帝內經·小鍼解》: 夫氣之在脈也,邪氣在上者, 《黃帝內經·小鍼解》: 言邪氣之中人也高, 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 邪氣之中人也奈何? 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 邪氣之中人高也。 《黃帝內經·賊風》: 夫子言賊風邪氣之傷人也, 《黃帝內經·官能》: 邪氣之中人也, 《黃帝內經·歲露論》: 賊風邪氣之中人也, 《黃帝內經·小鍼解》: 言水穀皆入于胃,其精氣上注于肺, 《黃帝內經·口問》: 穀入于胃,胃氣上注于肺。 《黃帝內經·陰陽清濁》: 清者上注于肺, 《黃帝內經·動輸》: 其清氣上注于肺, 《黃帝內經·動輸》: 胃氣上注于肺, 《黃帝內經·小鍼解》: 言水穀皆入于胃, 《黃帝內經·五癃津液別》: 水穀皆入于口, 《黃帝內經·五味》: 水穀皆入于胃, 《黃帝內經·小鍼解》: 其精氣上注于肺,濁溜于腸胃, 《黃帝內經·陰陽清濁》: 氣之大別,清者上注于肺,濁者下走于胃。 《黃帝內經·徵四失論》: 形之寒溫,不適飲食之宜, 《黃帝內經·小鍼解》: 言寒溫不適,飲食不節, 《說苑·雜言》: 飲食不節, 《韓詩外傳·卷一》: 飲食不節, 《孔子家語·五儀解》: 飲食不節, 《文子·符言》: 飲食不節, 《管子·形勢解》: 飲食不節, 《黃帝內經·腹中論》: 此飲食不節, 《黃帝內經·小鍼解》: 飲食不節, 《黃帝內經·玉版》: 飲食不節, 《黃帝內經·刺節真邪》: 故飲食不節, 《太平御覽·死》: 飲食不節, 《太平御覽·養生》: 飲食不節故也。 《黃帝內經·九鍼十二原》: 清氣在下。故鍼陷脈則邪氣出,鍼中脈則濁氣出,鍼太深則邪氣反沉、病益。故曰:皮肉筋脈,各有所處。 《黃帝內經·小鍼解》: 故曰清氣在下也。鍼陷脈,則邪氣出者取之上,鍼中脈則濁氣出者,取之陽明合也。鍼太深則邪氣反沉者,言淺浮之病,不欲深刺也。深則邪氣從之入,故曰反沉也。皮肉筋脈各有所處者,