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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Ling Shu Jing -> 終始 -> 1 - Parallel passages[More information]
凡刺之道,畢於終始,明知終始,五藏為紀,陰陽定矣。陰者主藏,陽者主府,陽受氣於四末,陰受氣於五藏,故寫者迎之,補者隨之,知迎知隨,氣可令和,和氣之方,必通陰陽。五藏為陰,六府為陽,傳之後世,以血為盟。敬之者昌,慢之者亡。無道行私,必得夭殃。
《黃帝內經·本輸》: 凡刺之道, 《黃帝內經·終始》: 凡刺之道, 《黃帝內經·終始》: 凡刺之道, 《黃帝內經·終始》: 明知終始,五藏為紀,陰陽定矣。 《難經·經脈診候》: 明知終始,陰陽定矣, 《黃帝內經·終始》: 知迎知隨,氣可令和,和氣之方,必通陰陽。 《難經·用鍼補瀉》: 經言能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽, 《黃帝內經·天元紀大論》: 知迎知隨,氣可與期。 《黃帝內經·終始》: 知迎知隨,氣可令和, 《黃帝內經·標本病傳論》: 凡刺之方,必別陰陽, 《黃帝內經·至真要大論》: 調氣之方,必別陰陽, 《黃帝內經·終始》: 和氣之方,必通陰陽。 《難經·用鍼補瀉》: 故曰調氣之方,必在陰陽。 《難經·用鍼補瀉》: 調氣之方,必在陰陽, 《難經·用鍼補瀉》: 調氣之方,必在陰陽者, 《黃帝內經·壽夭剛柔》: 五藏為陰,六府為陽, 《黃帝內經·終始》: 五藏為陰,六府為陽, 《越絕書·計倪內經》: 傳之後世以為教。 《黃帝內經·終始》: 傳之後世,以血為盟。 《黃帝內經·玉版》: 傳之後世,以為刺禁, 《說苑·尊賢》: 傳之後世, 《新書·五美》: 傳之後世, 《黃帝內經·三部九候論》: 傳之後世, 《黃帝內經·天元紀大論》: 傳之後世, 《黃帝內經·方盛衰論》: 傳之後世, 《黃帝內經·終始》: 傳之後世, 《黃帝內經·玉版》: 傳之後世, 《黃帝內經·天元紀大論》: 敬之者昌,慢之者亡,無道行私,必得天殃, 《黃帝內經·終始》: 敬之者昌,慢之者亡。無道行私,必得夭殃。