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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Ling Shu Jing -> 師傳 -> 1 - Parallel passages[More information]
黃帝曰:余聞先師,有所心藏,弗著於方,余願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無優,傳於後世,無有終時,可得聞乎?歧伯曰:遠乎哉問也。夫治民與自治,治彼與治此,治小與治大,治國與治家,未有逆而能治之也,夫惟順而已矣。順者,非獨陰陽脈,論氣之逆順也,百姓人民皆欲順其志也。
《黃帝內經·天元紀大論》: 余願聞而藏之,上以治民,下以治身,使百姓昭著,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳之後世,無有終時,可得聞乎。 《黃帝內經·師傳》: 余願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無優,傳於後世,無有終時,可得聞乎? 《黃帝內經·天元紀大論》: 余願聞而藏之, 《黃帝內經·六微旨大論》: 余聞而藏之, 《黃帝內經·師傳》: 余願聞而藏之, 《孔子家語·五儀解》: 上下和親, 《黃帝內經·天元紀大論》: 上下和親, 《黃帝內經·師傳》: 上下和親, 《太平御覽·敘兵上》: 上下和親, 《太平御覽·總敘疾病上》: 上下和親, 《黃帝內經·天元紀大論》: 傳之後世,無有終時, 《黃帝內經·師傳》: 傳於後世,無有終時, 《黃帝內經·玉版》: 使能者踵而傳之後世,無有終時者, 《史記·老子韓非列傳》: 傳於後世, 《黃帝內經·師傳》: 傳於後世, 《黃帝內經·六節藏象論》: 可得聞乎。歧伯曰:悉哉問也, 《黃帝內經·六微旨大論》: 天之道可得聞乎。歧伯稽首再拜對曰:明乎哉問天之道也, 《黃帝內經·氣交變大論》: 可得聞乎。歧伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也,是明道也。 《黃帝內經·刺法論》: 可得卻乎?歧伯稽首再拜對曰:昭乎哉問! 《黃帝內經·刺法論》: 可得平乎?歧伯曰:深乎哉問! 《黃帝內經·本病論》: 可得明乎?歧伯曰:悉乎哉問! 《黃帝內經·師傳》: 可得聞乎?歧伯曰:遠乎哉問也。 《黃帝內經·病傳》: 可得聞乎?歧伯曰:要乎哉問也, 《黃帝內經·外揣》: 可乎?歧伯曰:明乎哉問也,