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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Ling Shu Jing -> 师传 -> 1 - Parallel passages[More information]
黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗著于方,余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无优,传于后世,无有终时,可得闻乎?歧伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳脉,论气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志也。
《黄帝内经·天元纪大论》: 余愿闻而藏之,上以治民,下以治身,使百姓昭著,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传之后世,无有终时,可得闻乎。 《黄帝内经·师传》: 余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无优,传于后世,无有终时,可得闻乎? 《黄帝内经·天元纪大论》: 余愿闻而藏之, 《黄帝内经·六微旨大论》: 余闻而藏之, 《黄帝内经·师传》: 余愿闻而藏之, 《孔子家语·五仪解》: 上下和亲, 《黄帝内经·天元纪大论》: 上下和亲, 《黄帝内经·师传》: 上下和亲, 《太平御览·叙兵上》: 上下和亲, 《太平御览·总叙疾病上》: 上下和亲, 《黄帝内经·天元纪大论》: 传之后世,无有终时, 《黄帝内经·师传》: 传于后世,无有终时, 《黄帝内经·玉版》: 使能者踵而传之后世,无有终时者, 《史记·老子韩非列传》: 传于后世, 《黄帝内经·师传》: 传于后世, 《黄帝内经·六节藏象论》: 可得闻乎。歧伯曰:悉哉问也, 《黄帝内经·六微旨大论》: 天之道可得闻乎。歧伯稽首再拜对曰:明乎哉问天之道也, 《黄帝内经·气交变大论》: 可得闻乎。歧伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也,是明道也。 《黄帝内经·刺法论》: 可得却乎?歧伯稽首再拜对曰:昭乎哉问! 《黄帝内经·刺法论》: 可得平乎?歧伯曰:深乎哉问! 《黄帝内经·本病论》: 可得明乎?歧伯曰:悉乎哉问! 《黄帝内经·师传》: 可得闻乎?歧伯曰:远乎哉问也。 《黄帝内经·病传》: 可得闻乎?歧伯曰:要乎哉问也, 《黄帝内经·外揣》: 可乎?歧伯曰:明乎哉问也,