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Histories -> Shiji -> 列传 -> 张耳陈馀列传 -> 1 - Parallel passages[More information]
张耳者,大梁人也。其少时,及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知张耳,乃谓女曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,乃卒为请决,嫁之张耳。张耳是时脱身游,女家厚奉给张耳,张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈馀者,亦大梁人也,好儒术,数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之,亦知陈馀非庸人也。馀年少,父事张耳,两人相与为刎颈交。
《史记·张耳陈馀列传》: 张耳者,大梁人也。其少时,及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知张耳,乃谓女曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,乃卒为请决,嫁之张耳。张耳是时脱身游,女家厚奉给张耳,张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈馀者,亦大梁人也,好儒术,数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之,亦知陈馀非庸人也。馀年少,父事张耳,两人相与为刎颈交。 《太平御览·富上》: 张耳,大梁人,少时及魏公子毋忌为客。尝亡命游外黄,富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。谓曰:“求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客,官为外黄令。陈馀,亦大梁人,好儒术。游赵苦陉,富人公乘氏以妻之。馀年少,父事耳,相与为刎颈交。 《史记·张耳陈馀列传》: 张耳者,大梁人也。其少时,及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知张耳,乃谓女曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,乃卒为请决,嫁之张耳。张耳是时脱身游,女家厚奉给张耳,张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈馀者,亦大梁人也,好儒术,数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之, 《太平御览·富上》: 张耳,大梁人,少时及魏公子毋忌为客。尝亡命游外黄,富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。谓曰:“求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客,官为外黄令。陈馀,亦大梁人,好儒术。游赵苦陉,富人公乘氏以妻之。 《太平御览·婚姻下》: 张耳,大梁人也。少时及魏公子无忌为客,尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父。客素知张耳,谓女曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听为请,决嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客及官魏外黄令。陈馀亦大梁人,好儒术,游赵。苦陉富人公乘氏以其女妻之。 《史记·张耳陈馀列传》: 张耳者,大梁人也。其少时,及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知张耳,乃谓女曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,乃卒为请决,嫁之张耳。张耳是时脱身游,女家厚奉给张耳,张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。 《汉书·张耳陈馀传》: 张耳,大梁人也,少时及魏公子毋忌为客。尝亡命游外黄,外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。父客谓曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客,宦为外黄令。 《艺文类聚·婚》: 张耳,大梁人也。常亡命游外黄,外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡抵父客。父客谓曰:必欲求贤夫,从耳,女听为请,决嫁之,女家厚奉给耳,耳以故致千里客。 《太平御览·异姓王封》: 张耳,大梁人也。少时及魏公子无忌为客。尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。父客谓曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳故致千里客,宦为外黄令。 《太平御览·富上》: 张耳,大梁人,少时及魏公子毋忌为客。尝亡命游外黄,富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。谓曰:“求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客,官为外黄令。 《太平御览·婚姻下》: 张耳,大梁人也。少时及魏公子无忌为客,尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父。客素知张耳,谓女曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听为请,决嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客及官魏外黄令。 《史记·张耳陈馀列传》: 张耳者,大梁人也。 《汉书·张耳陈馀传》: 张耳,大梁人也, 《太平御览·异姓王封》: 张耳,大梁人也。 《太平御览·交友一》: 张耳,大梁人。 《太平御览·富上》: 张耳,大梁人, 《太平御览·婚姻下》: 张耳,大梁人也。 《史记·魏公子列传》: 魏公子无忌者, 《史记·张耳陈馀列传》: 及魏公子毋忌为客。 《汉书·张耳陈馀传》: 少时及魏公子毋忌为客。 《太平御览·异姓王封》: 少时及魏公子无忌为客。 《太平御览·宾客》: 魏公子毋忌者, 《太平御览·富上》: 少时及魏公子毋忌为客。 《太平御览·婚姻下》: 少时及魏公子无忌为客, 《太平御览·屠》: 魏公子毋忌, 《太平御览·鹞》: 魏公子无忌方食, 《史记·张耳陈馀列传》: 外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知张耳,乃谓女曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,乃卒为请决,嫁之张耳。张耳是时脱身游,女家厚奉给张耳,张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。 《汉书·张耳陈馀传》: 外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。父客谓曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客,宦为外黄令。 《艺文类聚·婚》: 常亡命游外黄,外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡抵父客。父客谓曰:必欲求贤夫,从耳,女听为请,决嫁之,女家厚奉给耳,耳以故致千里客。 《太平御览·异姓王封》: 外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。父客谓曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳故致千里客,宦为外黄令。 《太平御览·富上》: 尝亡命游外黄,富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。谓曰:“求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客,官为外黄令。 《太平御览·夫妻》: 外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去。抵父客。父客素知张耳,乃卒为请决,嫁之张耳。张耳是时脱身游,女家厚奉给张耳,以故致千里客,乃宦魏,为外黄令,名由此益贤。 《太平御览·婚姻下》: 外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父。客素知张耳,谓女曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听为请,决嫁之。女家厚奉给耳,耳以故致千里客及官魏外黄令。 《史记·张耳陈馀列传》: 陈馀者,亦大梁人也,好儒术,数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之,亦知陈馀非庸人也。馀年少,父事张耳,两人相与为刎颈交。 《汉书·张耳陈馀传》: 陈馀,亦大梁人,好儒术。游赵苦陉,富人公乘氏以其女妻之。馀年少,父事耳,相与为刎颈交。 《太平御览·交友一》: 陈馀亦大梁人也,好儒术。馀年少,父事耳,相与为刎颈之交。 《太平御览·富上》: 陈馀,亦大梁人,好儒术。游赵苦陉,富人公乘氏以妻之。馀年少,父事耳,相与为刎颈交。 《史记·张耳陈馀列传》: 陈馀者,亦大梁人也,好儒术,数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之,亦知陈馀非庸人也。 《汉书·张耳陈馀传》: 陈馀,亦大梁人,好儒术。游赵苦陉,富人公乘氏以其女妻之。馀年少, 《太平御览·交友一》: 陈馀亦大梁人也,好儒术。馀年少, 《太平御览·富上》: 陈馀,亦大梁人,好儒术。游赵苦陉,富人公乘氏以妻之。馀年少, 《太平御览·子婿》: 陈馀者,大梁人。好儒术,数游赵。富人公乘氏以其女妻之,知馀非庸人。 《史记·张耳陈馀列传》: 陈馀者,亦大梁人也,好儒术,数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之, 《汉书·张耳陈馀传》: 陈馀,亦大梁人,好儒术。游赵苦陉,富人公乘氏以其女妻之。 《太平御览·交友一》: 陈馀亦大梁人也,好儒术。 《太平御览·富上》: 陈馀,亦大梁人,好儒术。游赵苦陉,富人公乘氏以妻之。 《太平御览·子婿》: 陈馀者,大梁人。好儒术,数游赵。富人公乘氏以其女妻之, 《太平御览·婚姻下》: 陈馀亦大梁人,好儒术,游赵。苦陉富人公乘氏以其女妻之。 《史记·张耳陈馀列传》: 父事张耳,两人相与为刎颈交。 《汉书·张耳陈馀传》: 父事耳,相与为刎颈交。 《太平御览·颈项》: 张耳、陈馀相与为刎颈之交。 《太平御览·交友一》: 父事耳,相与为刎颈之交。 《太平御览·富上》: 父事耳,相与为刎颈交。 《史记·廉颇蔺相如列传》: 卒相与驩,为刎颈之交。 《史记·张耳陈馀列传》: 两人相与为刎颈交。 《史记·淮阴侯列传》: 相与为刎颈之交, 《汉书·张耳陈馀传》: 相与为刎颈交。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 成安君故相与为刎颈之交, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 范与洛庆鸿为刎颈交, 《群书治要·列传》: 卒相与欢,为刎颈之交。 《太平御览·颈项》: 陈馀相与为刎颈之交。 《太平御览·交友一》: 卒相与欢,为刎颈之交。 《太平御览·交友一》: 相与为刎颈之交。 《太平御览·交友二》: 廉范与为刎颈之友。 《太平御览·交友三》: 更为刎颈之交。 《太平御览·交友三》: 定为刎颈之交。 《太平御览·交友四》: 廉范与为刎颈之交。 《太平御览·交友四》: 为刎颈之交。 《太平御览·富上》: 相与为刎颈交。 《太平御览·荆》: 卒与为刎颈之交。