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醫學 -> 黃帝內經 -> 靈樞經 -> 邪客 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰:手太陰之脈,出於大指之端,內屈,循白肉際,至本節之後太淵,留以澹,外屈,上於本節下,內屈,與陰諸絡會於魚際,數脈並注,其氣滑利,伏行壅骨之下,外屈,出於寸口而行,上至於肘內廉,入于大筋之下,內屈,上行臑陰,入腋下,內屈,走肺。此順行逆數之屈折也。心主之脈,出於中指之端,內屈,循中指內廉以上,留於掌中,伏行兩骨之間,外屈,出兩筋之間,骨肉之際,其氣滑利,上二寸,外屈,出行兩筋之間,上至肘內廉,入于小筋之下,留兩骨之會,上入于胸中,內絡於心脈。
《黃帝內經·藏氣法時論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:肝主春, 《黃帝內經·評熱病論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:巨陽主氣, 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:初者,地氣也, 《黃帝內經·五常政大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:少陽司天,火氣下臨, 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:北政之歲,少陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:少陽太陰從本, 《黃帝內經·邪客》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰:手太陰之脈, 《黃帝內經·藏氣法時論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·寶命全形論》: 帝曰:願聞其道。歧伯曰:凡刺之真, 《黃帝內經·八正神明論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:凡刺之法, 《黃帝內經·評熱病論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:初者, 《黃帝內經·五常政大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:太過者暴, 《黃帝內經·刺法論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:升之不前, 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:北政之歲, 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯答曰:色青者, 《黃帝內經·外揣》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰:闚門而刺之者, 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰:慎之慎之, 《黃帝內經·邪客》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 黃帝曰:善。願卒聞之。歧伯曰:刺此者, 《黃帝內經·藏氣法時論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·八正神明論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·評熱病論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·五常政大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·刺法論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 黃帝曰:願聞六府之病。 《黃帝內經·師傳》: 黃帝曰:善。願聞六府之候。 《黃帝內經·外揣》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·本藏》: 黃帝曰:願聞六府之應。 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·邪客》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 黃帝曰:善。願卒聞之。 《黃帝內經·藏氣法時論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·八正神明論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·八正神明論》: 願卒聞之。歧伯曰:請言形, 《黃帝內經·評熱病論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六微旨大論》: 願卒聞之。歧伯曰:初者, 《黃帝內經·五常政大論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 願盡聞之。歧伯曰:請遂言之。 《黃帝內經·刺法論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·至真要大論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·至真要大論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 願卒聞之。歧伯答曰:色青者, 《黃帝內經·經水》: 願卒聞之。歧伯答曰: 《黃帝內經·外揣》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·玉版》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·玉版》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 願卒聞之。歧伯曰:慎之慎之,臣請言之。 《黃帝內經·上膈》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·邪客》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。歧伯曰:刺此者, 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·藏氣法時論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·八正神明論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·八正神明論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·評熱病論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·氣穴論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·六微旨大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·五常政大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·刺法論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·至真要大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·至真要大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 願卒聞之。 《黃帝內經·經水》: 願卒聞之。 《黃帝內經·外揣》: 願卒聞之。 《黃帝內經·五色》: 善乎!願卒聞之。 《黃帝內經·玉版》: 願卒聞之。 《黃帝內經·玉版》: 願卒聞之。 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 願卒聞之。 《黃帝內經·上膈》: 願卒聞之。 《黃帝內經·邪客》: 願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 善。願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。 《黃帝內經·經脈》: 大腸手陽明之脈,起於大指次指之端, 《黃帝內經·經脈》: 脾足太陰之脈,起於大趾之端,循趾內側白肉際, 《黃帝內經·經脈》: 小腸手太陽之脈,起於小指之端, 《黃帝內經·經脈》: 腎足少陰之脈,起於小趾之下, 《黃帝內經·經脈》: 三焦手少陽之脈,起於小指次指之端, 《黃帝內經·經脈》: 肝足厥陰之脈,起於大趾叢毛之際, 《黃帝內經·經筋》: 足少陽之筋,起於小指次指, 《黃帝內經·經筋》: 足太陰之筋,起於大指之端內側, 《黃帝內經·經筋》: 足少陰之筋,起於小指之下, 《黃帝內經·經筋》: 手少陽之筋,起於小指次指之端, 《黃帝內經·經筋》: 手陽明之筋,起於大指次指之端, 《黃帝內經·經筋》: 手少陰之筋,起於小指之內側, 《黃帝內經·熱病》: 取足太陰大趾之端, 《黃帝內經·衛氣》: 手少陽之本,在小指次指之間上二寸, 《黃帝內經·邪客》: 手太陰之脈,出於大指之端,內屈,循白肉際, 《黃帝內經·經筋》: 手太陰之筋,起於大指之上, 《黃帝內經·邪客》: 手太陰之脈,出於大指之端, 《黃帝內經·經脈》: 肺手太陰之脈, 《黃帝內經·邪客》: 手太陰之脈, 《難經·經脈診候》: 手太陰之脈動也。 《黃帝內經·骨空論》: 足小指次指間灸之, 《黃帝內經·本輸》: 小指次指之間也, 《黃帝內經·本輸》: 手小指次指之端也, 《黃帝內經·本輸》: 大指次指之端也, 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 及手小指次指之間熱, 《黃帝內經·經脈》: 起於大指次指之端,循指上廉, 《黃帝內經·經脈》: 起於大趾之端,循趾內側白肉際, 《黃帝內經·經脈》: 起於小指之端, 《黃帝內經·經脈》: 起於小趾之下, 《黃帝內經·經脈》: 起於小指次指之端, 《黃帝內經·經筋》: 起於小指次指, 《黃帝內經·經筋》: 起於大指之端內側, 《黃帝內經·經筋》: 起於小指之下, 《黃帝內經·經筋》: 起於大指之上, 《黃帝內經·經筋》: 起於小指之上, 《黃帝內經·經筋》: 起於小指次指之端, 《黃帝內經·經筋》: 起於大指次指之端, 《黃帝內經·經筋》: 起於大指之上,循指上行, 《黃帝內經·經筋》: 起於小指之內側, 《黃帝內經·營氣》: 還注小指次指之端, 《黃帝內經·衛氣》: 在小指次指之間上二寸, 《黃帝內經·邪客》: 出於大指之端,內屈, 《黃帝內經·經脈》: 出大指之端; 《黃帝內經·邪客》: 出於大指之端, 《黃帝內經·邪客》: 心主之脈, 《黃帝內經·邪客》: 心主之脈也, 《黃帝內經·營氣》: 出中指之端, 《黃帝內經·邪客》: 出於中指之端, 《黃帝內經·本輸》: 兩筋之間, 《黃帝內經·經脈》: 出肘內側兩筋之間, 《黃帝內經·經脈》: 行兩筋之間, 《黃帝內經·經脈》: 出於兩筋之間, 《黃帝內經·營氣》: 出兩筋之間, 《黃帝內經·邪客》: 出兩筋之間, 《黃帝內經·邪客》: 出行兩筋之間,