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醫學 -> 黃帝內經 -> 靈樞經 -> 刺節真邪 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
黃帝曰:刺衛言發蒙,餘不得其意。夫發蒙者,耳無所聞,目無所見,夫子乃言刺府俞,去府病,何輸使然,願聞其故。歧伯曰:妙乎哉問也。此刺之大約,鍼之極也,神明之類也,口說書卷,猶不能及也,請言發蒙耳,尚疾於發蒙也。黃帝曰:善。願卒聞之。歧伯曰:刺此者,必於日中,刺其聽宮,中其眸子,聲聞於耳,此其輸也。黃帝曰:善。何謂聲聞於耳?歧伯曰:刺邪以手堅按其兩鼻竅,而疾偃其聲,必應於鍼也。黃帝曰:善。此所謂弗見為之,而無目視,見而取之,神明相得者也。
《孟子·滕文公下》: 耳無聞,目無見也。 《論衡·刺孟》: 耳無聞,目無見也。 《墨子·公孟》: 耳無聞,目無見, 《莊子·在宥》: 耳無所聞,心無所知, 《列子·仲尼》: 耳无聞,目无見, 《越絕書·請糴內傳》: 耳無聞,目無見, 《黃帝內經·刺節真邪》: 耳無所聞,目無所見, 《太平御覽·清廉下》: 耳無聞,目無見。 《太平御覽·貞女下》: 耳無所聞,心無所激, 《莊子·在宥》: 耳無所聞, 《東觀漢記·張表》: 耳無所聞。 《黃帝內經·藏氣法時論》: 耳無所聞, 《黃帝內經·刺節真邪》: 耳無所聞, 《太平御覽·敘夢》: 耳無所聞, 《太平御覽·孝感》: 耳無所聞。 《太平御覽·孝上》: 耳無所聞。 《太平御覽·貞女下》: 耳無所聞, 《太平御覽·飯》: 耳無所聞。 《黃帝內經·刺節真邪》: 刺府俞,去府病也; 《黃帝內經·刺節真邪》: 夫子乃言刺府俞,去府病, 《黃帝內經·逆調論》: 皆何藏使然,願聞其故。歧伯曰: 《黃帝內經·瘧論》: 何氣使然,願聞其道。歧伯曰: 《黃帝內經·周痺》: 何道使然?願聞其故?歧伯答曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 何輸使然,願聞其故。歧伯曰: 《黃帝內經·靈蘭秘典論》: 貴賤何如。歧伯對曰:悉乎哉問也, 《黃帝內經·三部九候論》: 願聞其方。歧伯對曰:妙乎哉問也! 《黃帝內經·五運行大論》: 願聞其所始也。歧伯曰:昭乎哉問也。 《黃帝內經·六微旨大論》: 願聞其歲候何如。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·氣交變大論》: 其不及,何如。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·氣交變大論》: 願聞其時也。歧伯曰:悉哉問也。 《黃帝內經·五常政大論》: 願聞其候。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·五常政大論》: 柰何。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 柰何。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·刺法論》: 願聞其說。歧伯稽首再拜曰:悉乎哉問!言其至理, 《黃帝內經·刺法論》: 願聞其要。歧伯稽首再拜曰:悉乎哉,問至理, 《黃帝內經·至真要大論》: 何也。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 何如?歧伯曰:悉乎哉問也, 《黃帝內經·刺節真邪》: 願聞其故。歧伯曰:妙乎哉問也。 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰:闚門而刺之者,死於家中; 《黃帝內經·刺節真邪》: 黃帝曰:善。願卒聞之。歧伯曰:刺此者,必於日中, 《黃帝內經·藏氣法時論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·寶命全形論》: 帝曰:願聞其道。歧伯曰:凡刺之真, 《黃帝內經·八正神明論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:凡刺之法, 《黃帝內經·評熱病論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:初者, 《黃帝內經·五常政大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:太過者暴, 《黃帝內經·刺法論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:升之不前, 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰:北政之歲, 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯答曰:色青者, 《黃帝內經·外揣》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰:闚門而刺之者, 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰:慎之慎之, 《黃帝內經·邪客》: 黃帝曰:願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 黃帝曰:善。願卒聞之。歧伯曰:刺此者, 《黃帝內經·藏氣法時論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·八正神明論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·評熱病論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·五常政大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·刺法論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 黃帝曰:願聞六府之病。 《黃帝內經·師傳》: 黃帝曰:善。願聞六府之候。 《黃帝內經·外揣》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·本藏》: 黃帝曰:願聞六府之應。 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·玉版》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·邪客》: 黃帝曰:願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 黃帝曰:善。願卒聞之。 《黃帝內經·藏氣法時論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·八正神明論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·八正神明論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·評熱病論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·氣穴論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·六微旨大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·五常政大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·刺法論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·至真要大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·至真要大論》: 願卒聞之。 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 願卒聞之。 《黃帝內經·經水》: 願卒聞之。 《黃帝內經·外揣》: 願卒聞之。 《黃帝內經·五色》: 善乎!願卒聞之。 《黃帝內經·玉版》: 願卒聞之。 《黃帝內經·玉版》: 願卒聞之。 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 願卒聞之。 《黃帝內經·上膈》: 願卒聞之。 《黃帝內經·邪客》: 願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 善。願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。 《黃帝內經·藏氣法時論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·八正神明論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·八正神明論》: 願卒聞之。歧伯曰:請言形, 《黃帝內經·評熱病論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六微旨大論》: 願卒聞之。歧伯曰:初者, 《黃帝內經·五常政大論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 願盡聞之。歧伯曰:請遂言之。 《黃帝內經·刺法論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·至真要大論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·至真要大論》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·邪氣藏府病形》: 願卒聞之。歧伯答曰:色青者, 《黃帝內經·經水》: 願卒聞之。歧伯答曰: 《黃帝內經·外揣》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·玉版》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·玉版》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 願卒聞之。歧伯曰:慎之慎之,臣請言之。 《黃帝內經·上膈》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·邪客》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。歧伯曰:刺此者, 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·刺節真邪》: 願卒聞之。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 歧伯曰:刺此者, 《黃帝內經·刺節真邪》: 歧伯曰:刺此者,