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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 上古天真论 -> 1 - Parallel passages[More information]
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶?歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
《大戴礼记·五帝德》: 黄帝,少典之子也,曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而慧齐,长而敦敏,成而聪明。 《孔子家语·五帝德》: 黄帝者,少典之子,曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼齐睿庄,敦敏诚信。长聪明, 《史记·五帝本纪》: 黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。 《黄帝内经·上古天真论》: 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 《群书治要·本纪》: 黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 黄帝,少典之子也,曰轩辕。生而神灵,弱而能言, 《大戴礼记·五帝德》: 生而神灵,弱而能言, 《孔子家语·五帝德》: 生而神灵,弱而能言, 《论衡·吉验》: 生而神灵,弱而能言;长大率诸侯,诸侯归之;教熊罴战, 《论衡·实知》: 黄帝生而神灵,弱而能言。 《史记·五帝本纪》: 生而神灵,弱而能言, 《黄帝内经·上古天真论》: 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言, 《金楼子·兴王》: 生而神灵,弱而能言, 《群书治要·本纪》: 生而神灵,弱而能言, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 生而神灵,弱而能言,教熊、罴、 《太平御览·孕》: 生而神灵,弱而能言。 《大戴礼记·五帝德》: 生而神灵,弱而能言,幼而慧齐,长而敦敏, 《史记·五帝本纪》: 生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏, 《黄帝内经·上古天真论》: 生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏, 《金楼子·兴王》: 生而神灵,弱而能言,幼而循齐,长而敦敏, 《群书治要·本纪》: 生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏, 《黄帝内经·上古天真论》: 春秋皆度百岁,而动作不衰; 《黄帝内经·上古天真论》: 所以能年皆度百岁,而动作不衰者, 《汉书·谷永杜邺传》: 起居有常, 《黄帝内经·上古天真论》: 起居有常, 《黄帝内经·上古天真论》: 醉以入房, 《黄帝内经·百病始生》: 醉以入房,