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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 四氣調神大論 -> 2 - Parallel passages[More information]
天氣,清淨光明者也,藏德不止,故不下也。天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不下。交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死。惡氣不發,風雨不節,白露不下,則菀稾不榮。賊風數至,暴雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。逆春氣,則少陽不生,肝氣內變。逆夏氣,則太陽不長,心氣內洞。逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿。逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沈。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沈浮於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。
《黃帝內經·四氣調神大論》: 賊風數至, 《黃帝內經·移精變氣論》: 賊風數至, 《春秋繁露·立元神》: 萬物之本也。 《春秋繁露·觀德》: 萬物之本, 《莊子·天道》: 萬物之本也。 《文子·道德》: 萬物之本也。 《管子·水地》: 萬物之本原, 《管子·水地》: 萬物之本原也, 《淮南子·詮言訓》: 萬物之本也, 《呂氏春秋·貴當》: 性者萬物之本也, 《黃帝內經·四氣調神大論》: 萬物之根本也。 《太平御覽·地上》: 以生萬物。地,天之根本也, 《太平御覽·敘皇王上》: 萬物之本。 《太平御覽·仙經下》: 萬物之本, 《黃帝內經·四氣調神大論》: 所以聖人春夏養陽,秋冬養陰, 《傷寒論·傷寒例》: 此君子春夏養陽,秋冬養陰,