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醫學 -> 黃帝內經 -> 素問 -> 陰陽應象大論 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥濕風。人有五藏,化五氣,以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形。暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥氣上行,滿脈去形。喜怒不節,寒暑過度,生乃不固。故重陰必陽,重陽必陰。故曰:冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏生飱泄;夏傷於暑,秋必痎瘧;秋傷於濕,徘生欬嗽。
《黃帝內經·陰陽應象大論》: 天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥濕風。人有五藏,化五氣,以生喜怒悲憂恐。 《黃帝內經·天元紀大論》: 天有五行,御五位以生寒暑燥濕風,人有五藏,化五氣,以生喜怒思憂恐, 《文子·九守》: 天有四時、五行、 《淮南子·精神訓》: 天有四時、五行、 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 天有四時五行, 《太平御覽·敘人》: 天有四時、五行、 《太平御覽·形體》: 天有四時、五行、 《太平御覽·醫四》: 天有四時五行, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 以生長收藏, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故能以生長收藏, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 以生寒暑燥濕風。 《黃帝內經·天元紀大論》: 御五位以生寒暑燥濕風, 《黃帝內經·天元紀大論》: 寒暑燥濕風火, 《黃帝內經·五運行大論》: 寒暑燥濕風火, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 寒暑燥濕風火臨御之化, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥氣上行,滿脈去形。 《黃帝內經·疏五過論》: 暴怒傷陰,暴喜傷陽,厥氣上行,滿脈去形。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 厥氣上行, 《黃帝內經·至真要大論》: 厥氣上行, 《黃帝內經·至真要大論》: 厥氣上行, 《黃帝內經·疏五過論》: 厥氣上行, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 喜怒不節, 《黃帝內經·調經論》: 喜怒不節, 《太平御覽·總敘疾病下》: 喜怒不節; 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故重陰必陽,重陽必陰。 《黃帝內經·論疾診尺》: 重陰必陽,重陽必陰; 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故曰:冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏生飱泄;夏傷於暑,秋必痎瘧;秋傷於濕,徘生欬嗽。 《黃帝內經·論疾診尺》: 故曰:冬傷於寒,春生病熱;春傷於風,夏生飧泄腸僻,夏傷於暑,秋生痎瘧;秋傷於濕,冬生咳嗽。 《黃帝內經·生氣通天論》: 冬傷於寒,春必溫病。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 冬傷於寒,春必溫病; 《黃帝內經·論疾診尺》: 冬傷於寒,春生病熱; 《傷寒論·傷寒例》: 冬傷於寒,春必病溫。 《傷寒論·傷寒例》: 以此冬傷於寒,發為溫病。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 春傷於風,夏生飱泄;夏傷於暑,秋必痎瘧;秋傷於濕,徘生欬嗽。 《黃帝內經·論疾診尺》: 春傷於風,夏生飧泄腸僻,夏傷於暑,秋生痎瘧;秋傷於濕,冬生咳嗽。 《傷寒論·傷寒例》: 是以春傷於風,夏必飱泄;夏傷於暑,秋必病瘧;秋傷於濕,冬必咳嗽; 《黃帝內經·生氣通天論》: 是以春傷於風,邪氣留連,乃為洞泄。夏傷於暑,秋為痎瘧。秋傷於濕, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 春傷於風,夏生飱泄;夏傷於暑,秋必痎瘧;秋傷於濕, 《黃帝內經·論疾診尺》: 春傷於風,夏生飧泄腸僻,夏傷於暑,秋生痎瘧;秋傷於濕, 《傷寒論·傷寒例》: 是以春傷於風,夏必飱泄;夏傷於暑,秋必病瘧;秋傷於濕, 《黃帝內經·生氣通天論》: 夏傷於暑,秋為痎瘧。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 夏傷於暑,秋必痎瘧; 《黃帝內經·瘧論》: 論言夏傷於暑,秋必病瘧, 《黃帝內經·論疾診尺》: 夏傷於暑,秋生痎瘧; 《傷寒論·傷寒例》: 夏傷於暑,秋必病瘧;