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醫學 -> 黃帝內經 -> 素問 -> 平人氣象論 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
人以水穀為本,故人絕水穀則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真藏脈不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦腎不石也。太陽脈至,洪大以長;少陽脈至,乍數乍踈,乍短乍長;陽明脈至,浮大而短。夫平心脈來,累累如連珠,如循琅玕,曰心平,夏以胃氣為本。病心脈來,喘喘連屬,其中微曲,曰心病。死心脈來,前曲後居,如操帶鉤,曰心死。平肺脈來,厭厭聶聶,如落榆莢,曰肺平,秋以胃氣為本。病肺脈來,不上不下,如循雞羽,曰肺病。死肺脈來,如物之浮,如風吹毛,曰肺死。平肝脈來,耎弱招招,如揭長竿末梢,曰肝平,春以胃氣為本。病肝脈來,盈實而滑,如循長竿,曰肝病。死肝脈來,急益勁,如新張弓弦,曰肝死。平脾脈來,和柔相離,如雞踐地,曰脾平,長夏以胃氣為本。病脾脈來,實而盈數,如雞舉足,曰脾病。死脾脈來,銳堅如烏之喙,如鳥之距,如屋之漏,如水之流,曰脾死。平腎脈來,喘喘累累如鉤,按之而堅,曰腎平,冬以胃氣為本。病腎脈來,如引葛,按之益堅,曰腎病。死腎脈來,發如奪索,辟辟如彈石,曰腎死。
《黃帝內經·平人氣象論》: 少陽脈至,乍數乍踈,乍短乍長;陽明脈至,浮大而短。 《難經·經脈診候》: 經言少陽之至,乍小乍大,乍短乍長;陽明之至,浮大而短; 《黃帝內經·平人氣象論》: 少陽脈至,乍數乍踈, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 真脾脈至,弱而乍數乍踈, 《黃帝內經·平人氣象論》: 陽明脈至,浮大而短。 《難經·經脈診候》: 陽明之至,浮大而短; 《傷寒論·辨陽明脈證并治》: 陽明中風,脈弦浮大而短氣, 《黃帝內經·平人氣象論》: 夫平心脈來,累累如連珠,如循琅玕,曰心平, 《難經·經脈診候》: 其脈來累累如環,如循琅玕曰平; 《黃帝內經·平人氣象論》: 累累如連珠, 《太平御覽·星下》: 眾星累累如連珠。 《黃帝內經·平人氣象論》: 長夏以胃氣為本。 《黃帝內經·平人氣象論》: 秋以胃氣為本。 《黃帝內經·平人氣象論》: 春以胃氣為本。 《黃帝內經·平人氣象論》: 冬以胃氣為本。 《黃帝內經·平人氣象論》: 夏以胃氣為本。 《難經·經脈診候》: 夏以胃氣為本。 《難經·經脈診候》: 故皆以胃氣為本, 《難經·經脈診候》: 春以胃氣為本。 《難經·經脈診候》: 秋以胃氣為本。 《難經·經脈診候》: 冬以胃氣為本。 《黃帝內經·平人氣象論》: 喘喘連屬,其中微曲,曰心病。 《難經·經脈診候》: 啄啄連屬,其中微曲曰病; 《黃帝內經·平人氣象論》: 前曲後居,如操帶鉤,曰心死。 《難經·經脈診候》: 前曲後居,如操帶鉤曰死。 《黃帝內經·平人氣象論》: 厭厭聶聶,如落榆莢,曰肺平, 《難經·經脈診候》: 氣來厭厭聶聶,如循榆葉曰平; 《黃帝內經·平人氣象論》: 不上不下,如循雞羽,曰肺病。死肺脈來,如物之浮,如風吹毛,曰肺死。 《難經·經脈診候》: 不上不下,如循雞羽曰病;按之消索,如風吹毛曰死。 《黃帝內經·平人氣象論》: 盈實而滑,如循長竿,曰肝病。死肝脈來,急益勁,如新張弓弦,曰肝死。 《難經·經脈診候》: 益實而滑,如循長竿曰病;急而勁益強,如新張弓弦曰死。 《黃帝內經·平人氣象論》: 病脾脈來,實而盈數,如雞舉足,曰脾病。 《難經·經脈診候》: 來而益數,如雞舉足者曰病; 《黃帝內經·平人氣象論》: 如水之流, 《黃帝內經·脈度》: 如水之流, 《難經·藏府配像》: 如水之流,