Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Shiji -> 列传 -> 淮阴侯列传 -> 18 - Parallel passages[More information]
武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,以相人说韩信曰:“仆尝受相人之术。”韩信曰:“先生相人何如?”对曰:“贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。”韩信曰:“善。先生相寡人何如?”对曰:“愿少闲。”信曰:“左右去矣。”通曰:“相君之面,不过封侯,又危不安。相君之背,贵乃不可言。”韩信曰:“何谓也?”蒯通曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞襍遝,熛至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨于中野,不可胜数。楚人起彭城,转鬬逐北,至于荥阳,乘利席卷,威震天下。然兵困于京、索之闲,迫西山而不能进者,三年于此矣。汉王将数十万之众,距巩、雒,阻山河之险,一日数战,无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛、叶之闲,此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫于险塞,而粮食竭于内府,百姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之,其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地而制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!邦大弱强,以立诸侯,诸侯已立,天下服听而归德于齐。案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。愿足下孰虑之。”
《史记·淮阴侯列传》: 武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 武涉已去,蒯通知天下权在于信, 《群书治要·传》: 武涉已去,蒯通知天下权在于信, 《史记·淮阴侯列传》: 武涉已去, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 武涉已去, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 武涉已去。 《群书治要·传》: 武涉已去, 《史记·淮阴侯列传》: 齐人蒯通知天下权在韩信, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 蒯通知天下权在于信, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 蒯通知天下权在信, 《群书治要·传》: 蒯通知天下权在于信, 《群书治要·传》: 通知天下权在于信。 《太平御览·背》: 蒯通知天下权在韩信, 《太平御览·游说中》: 蒯通知天下权在于韩信, 《太平御览·辩上》: 蒯通知天下权在于韩信, 《史记·淮阴侯列传》: 万不失一。 《越绝书·外传枕中》: 万不失一。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 万不失一, 《艺文类聚·七》: 万不失一, 《太平御览·十二棋卜》: 万不失一。 《太平御览·筮下》: 万不失一。 《太平广记·子韦》: 万不失一。 《史记·淮阴侯列传》: 韩信曰:“善。” 《史记·淮阴侯列传》: 韩信曰:“善。 《史记·淮阴侯列传》: 相君之面,不过封侯,又危不安。相君之背,贵乃不可言。”韩信曰:“何谓也?”蒯通曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞襍遝,熛至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨于中野,不可胜数。楚人起彭城,转鬬逐北,至于荥阳,乘利席卷,威震天下。然兵困于京、索之闲,迫西山而不能进者,三年于此矣。汉王将数十万之众,距巩、雒,阻山河之险,一日数战,无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛、叶之闲,此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫于险塞,而粮食竭于内府,百姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之,其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地而制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!邦大弱强,以立诸侯,诸侯已立,天下服听而归德于齐。案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。愿足下孰虑之。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。”信曰:“何谓也?”通因请间,曰:“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭,飘至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。汉王将数十万众,距巩、雒,岨山河,一日数战,无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,还走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也。楚人起彭城,转斗逐北,至荥阳,乘利席胜,威震天下,然兵困于京、索之间,迫西山而不能进,三年于此矣。锐气挫于险塞,砕食尽于内藏,百姓罢极,无所归命。以臣料之,非天下贤圣,其势固不能息天下之祸。当今之时,两主县命足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披心腹,堕肝胆,效愚忠,恐足下不能用也。方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地以制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,天下孰敢不听!足下按齐国之故,有淮泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下君王相率而朝齐矣。盖闻‘天与弗取,反受其咎;时至弗行,反受其殃。’愿足下孰图之。 《史记·淮阴侯列传》: 相君之面,不过封侯,又危不安。相君之背,贵乃不可言。”韩信曰:“何谓也?”蒯通曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞襍遝,熛至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨于中野,不可胜数。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。”信曰:“何谓也?”通因请间,曰:“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭,飘至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。 《太平御览·辩上》: 相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。”信曰:“何谓也?”通曰:“天下初作难也,俊雄豪杰建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭,飚至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。 《史记·淮阴侯列传》: 相君之面,不过封侯,又危不安。相君之背,贵乃不可言。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。 《太平御览·背》: 相君之面,不过封侯;相君之背,贵乃不可言。 《太平御览·辩上》: 相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。 《史记·项羽本纪》: 天下初发难时, 《史记·淮阴侯列传》: 天下初发难也, 《汉书·陈胜项籍传》: 天下初发难, 《太平御览·楚义帝》: 天下初发难时, 《史记·淮阴侯列传》: 天下之士云合雾集,鱼鳞襍遝, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭, 《汉书·扬雄传下》: 天下之士,雷动云合,鱼鳞杂袭, 《艺文类聚·嘲戏》: 天下之士,雷动而云合,鱼鳞杂袭, 《太平御览·辩上》: 天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭, 《史记·淮阴侯列传》: 今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨于中野,不可胜数。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。 《群书治要·传》: 今刘项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数, 《太平御览·肝》: 今刘项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。 《太平御览·辩上》: 今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。 《新序·善谋下》: 使天下民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数, 《史记·淮阴侯列传》: 使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨于中野,不可胜数。 《史记·刘敬叔孙通列传》: 使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 使天下之民肝脑涂地,父子暴骸中野,不可胜数, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 使百姓肝脑涂地。暴骨中野。 《群书治要·传》: 使天下之民,肝脑涂地,父子暴骸中野,不可胜数, 《群书治要·传》: 使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数, 《太平御览·叙京都下》: 使天下之人肝脑涂地,暴骨中野。 《太平御览·河南道上》: 百姓肝脑涂地, 《太平御览·肝》: 使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。 《太平御览·游说中》: 使天下之民肝脑涂地, 《太平御览·辩上》: 使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。 《史记·淮阴侯列传》: 楚人起彭城,转鬬逐北,至于荥阳,乘利席卷,威震天下。然兵困于京、索之闲,迫西山而不能进者,三年于此矣。汉王将数十万之众,距巩、雒,阻山河之险,一日数战,无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛、叶之闲,此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫于险塞,而粮食竭于内府,百姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之,其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地而制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!邦大弱强,以立诸侯,诸侯已立,天下服听而归德于齐。案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 败荥阳,伤成皋,还走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也。楚人起彭城,转斗逐北,至荥阳,乘利席胜,威震天下,然兵困于京、索之间,迫西山而不能进,三年于此矣。锐气挫于险塞,砕食尽于内藏,百姓罢极,无所归命。以臣料之,非天下贤圣,其势固不能息天下之祸。当今之时,两主县命足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披心腹,堕肝胆,效愚忠,恐足下不能用也。方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地以制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,天下孰敢不听!足下按齐国之故,有淮泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下君王相率而朝齐矣。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 汉王败荥阳。伤成皋。还走宛叶间。此所谓智勇俱竭者也。楚兵困于京索之间。迫于西山而不能进。三年于此矣。锐气挫于险塞。粮用尽于内藏。当今两主之命。悬于足下。为足下计者。莫若两存之。三分天下。鼎足而居。其势莫敢先动。以足下之贤。有甲兵之众。据强齐。从燕赵。出空虚之地以制其后。因民之欲。西向为百姓请命。天下孰敢不听。足下案齐国之固有淮泗之地。深拱揖让。以怀诸侯。则天下君王相率而朝齐矣。 《史记·刺客列传》: 王翦将数十万之众距漳、 《史记·淮阴侯列传》: 汉王将数十万之众,距巩、 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 王翦将数十万之众临漳、 《汉书·蒯伍江息夫传》: 汉王将数十万众,距巩、 《史记·淮阴侯列传》: 阻山河之险, 《史记·吴王濞列传》: 阻山河之险以令诸侯, 《汉书·荆燕吴传》: 阻山河之险以令诸侯, 《太平广记·王承休》: 山河之险, 《新序·善谋下》: 无尺寸之功。 《淮南子·人闲训》: 而雍季无尺寸之功, 《史记·李斯列传》: 无尺寸之功, 《史记·淮阴侯列传》: 无尺寸之功, 《史记·李将军列传》: 然无尺寸之功以得封邑者, 《战国策·齐伐宋宋急》: 又无尺寸之功, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 无尺寸之功, 《汉书·窦田灌韩传》: 然终无尺寸之功, 《汉书·李广苏建传》: 然终无尺寸功以得封邑者, 《汉书·张汤传》: 汤无尺寸之功, 《汉书·王商史丹傅喜传》: 今商无尺寸之功, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 虽无尺寸之功。 《群书治要·传》: 然无尺寸之功, 《艺文类聚·说》: 而无尺寸之功, 《艺文类聚·总载封爵》: 然终无尺寸功以得封邑者, 《太平御览·总管》: 臣无尺寸之功, 《太平御览·罢兵》: 终无尺寸之功, 《史记·淮阴侯列传》: 其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 非天下贤圣,其势固不能息天下之祸。当今之时,两主县命足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披心腹,堕肝胆,效愚忠,恐足下不能用也。方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 当今两主之命。悬于足下。为足下计者。莫若两存之。三分天下。鼎足而居。其势莫敢先动。 《群书治要·传》: 非天下贤圣,其势固不能息天下之祸,当今之时,两主悬命于足下,足下为汉则汉胜,与楚则楚胜,方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动, 《太平御览·辩上》: 不可胜数。今时两主悬命足下,足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披心腹,肝胆,效愚忠,恐足下不能用也。方今为足下计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而立。 《说苑·正谏》: 臣诚愿披腹心而效愚忠,恐大王不能用之; 《史记·淮阴侯列传》: 臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 臣愿披心腹,堕肝胆,效愚忠,恐足下不能用也。 《汉书·贾邹枚路传》: 臣乘愿披腹心而效愚忠, 《群书治要·传》: 臣乘愿披心腹而效愚忠, 《太平御览·谏诤五》: 臣乘愿披腹心而效愚忠,恐大臣不能用也, 《太平御览·游说中》: 臣愿披心腹,堕介肝胆,效愚忠,恐足下不能用也。 《太平御览·辩上》: 臣愿披心腹,肝胆,效愚忠,恐足下不能用也。 《史记·苏秦列传》: 大王诚能听臣, 《史记·苏秦列传》: 大王诚能用臣之愚计, 《史记·苏秦列传》: 大王诚能听臣, 《史记·苏秦列传》: 大王诚能听臣计, 《史记·张仪列传》: 大王诚能听臣, 《史记·张仪列传》: 大王诚能听臣, 《史记·张耳陈馀列传》: 诚听臣之计, 《史记·淮阴侯列传》: 诚能听臣之计, 《战国策·苏秦为赵合从说楚威王》: 大王诚能听臣之愚计, 《战国策·苏秦为赵合从说楚威王》: 大王诚能听臣, 《战国策·张仪为秦破从连横》: 大王诚能听臣, 《战国策·苏秦从燕之赵始合从》: 大王诚能听臣, 《战国策·苏子为赵合从说魏王》: 大王诚能听臣。 《太平御览·游说中》: 大王诚能听臣, 《太平御览·质》: 大王诚能听臣, 《太平御览·诡诈》: 大王诚能听臣, 《太平御览·箕帚》: 大王诚能听臣, 《太平御览·橐驼》: 阁王诚能用臣之愚计, 《史记·淮阴侯列传》: 其势莫敢先动。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 其势莫敢先动。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 其势莫敢先动。 《群书治要·传》: 其势莫敢先动, 《艺文类聚·围棋》: 莫敢先动, 《史记·淮阴侯列传》: 盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。愿足下孰虑之。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 盖闻‘天与弗取,反受其咎;时至弗行,反受其殃。’愿足下孰图之。 《群书治要·传》: 盖闻天与弗取,反受其咎,时至弗行,反受其殃,愿足下孰图之。 《说苑·谈丛》: 天与不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃; 《史记·淮阴侯列传》: 盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 天与弗取,反受其咎;时至弗行,反受其殃。 《群书治要·传》: 盖闻天与弗取,反受其咎,时至弗行,反受其殃, 《意林·太公金匮二卷》: 且天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃; 《说苑·谈丛》: 天与不取,反受其咎; 《史记·越王句践世家》: 且夫天与弗取,反受其咎。 《史记·张耳陈馀列传》: 臣闻‘天与不取,反受其咎’。 《史记·淮阴侯列传》: 盖闻天与弗取,反受其咎; 《吴越春秋·勾践二十一年》: 天与不取,还受其咎。 《汉书·张耳陈馀传》: 天予不取,反受其咎。 《汉书·萧何曹参传》: ‘天予不取,反受其咎’。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 天与弗取,反受其咎; 《后汉书·袁绍刘表列传上》: ‘天与不取,反受其咎’。 《群书治要·传》: 盖闻天与弗取,反受其咎, 《意林·太公金匮二卷》: 且天与不取,反受其咎; 《太平御览·谏诤二》: 天与不取,反受其咎。 《太平御览·印》: 天予不取,返授不祥。 《太平御览·占星》: 若灭与不取,反授其咎。 《太平广记·唐高祖》: 天与不取,必受其咎。 《说苑·谈丛》: 反受其咎; 《史记·越王句践世家》: 反受其咎。 《史记·张耳陈馀列传》: 反受其咎’。 《史记·淮阴侯列传》: 反受其咎; 《史记·吴王濞列传》: 反受其咎”, 《越绝书·德序外传记》: 反受其咎。 《汉书·张耳陈馀传》: 反受其咎。 《汉书·萧何曹参传》: 反受其咎’。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 反受其咎; 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 反受其咎’。 《群书治要·传》: 反受其咎, 《意林·太公金匮二卷》: 反受其咎; 《太平御览·谏诤二》: 反受其咎。 《太平御览·占星》: 反授其咎。 《太平广记·骊山姥》: 反受其咎也。 《礼记·月令》: 反受其殃。 《说苑·谈丛》: 反受其殃; 《六韬·军势》: 反受其殃。 《淮南子·时则训》: 反受其殃。 《吕氏春秋·八月纪》: 反受其殃。 《史记·淮阴侯列传》: 反受其殃。 《国语·越语下》: 反受其殃。 《吴越春秋·二十三年》: 反受其殃。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 反受其殃。 《黄帝内经·禁服》: 反受其殃。 《黄帝内经·官能》: 反受其殃, 《群书治要·传》: 反受其殃, 《艺文类聚·围棋》: 反受其殃, 《意林·太公金匮二卷》: 反受其殃;