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医学 -> 黄帝内经 -> 素问 -> 宝命全形论 -> 4 - 相似段落[详细说明]
帝曰:愿闻其道。歧伯曰:凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已备,后乃存针,众脉不见,众凶弗闻,外肉相得,无以形先,可玩往来,乃施于人。人有虚实,五虚勿近,五实勿远,至其当发,间不容𣊇。手动若务,针耀而匀,静意视义,观适之变,是谓冥冥,莫知其形,见其乌乌,见其稷稷,从见其飞,不知其谁,伏如横弩,起如发机。帝曰:何如而虚,何如而实。歧伯曰:刺虚者须其实,刺实者须其虚,经气已至,慎守勿失,深浅在志,远近若一,如临深渊,手如握虎,神无营于众物。
《黄帝内经·藏气法时论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·宝命全形论》: 帝曰:愿闻其道。歧伯曰:凡刺之真, 《黄帝内经·八正神明论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:凡刺之法, 《黄帝内经·评热病论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·六微旨大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:初者, 《黄帝内经·五常政大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:太过者暴, 《黄帝内经·刺法论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:升之不前, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:北政之岁, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·邪气藏府病形》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯答曰:色青者, 《黄帝内经·外揣》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·玉版》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·玉版》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:闚门而刺之者, 《黄帝内经·阴阳二十五人》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:慎之慎之, 《黄帝内经·邪客》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·刺节真邪》: 黄帝曰:善。愿卒闻之。歧伯曰:刺此者, 《黄帝内经·宝命全形论》: 帝曰:愿闻其道。歧伯曰: 《黄帝内经·太阴阳明论》: 帝曰:愿闻其异状也。歧伯曰:阳者, 《黄帝内经·热论》: 帝曰:愿闻其状。歧伯曰: 《黄帝内经·咳论》: 帝曰:愿闻其状。歧伯曰:皮毛者, 《黄帝内经·六微旨大论》: 帝曰:愿闻其用也。歧伯曰: 《黄帝内经·五常政大论》: 帝曰:愿闻其道。歧伯曰: 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿闻其用也。歧伯曰: 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿闻其道也。歧伯曰: 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿闻其道也。歧伯曰: 《黄帝内经·宝命全形论》: 愿闻其道。歧伯曰:凡刺之真, 《六韬·上贤》: 愿闻其道。 《黄帝内经·宝命全形论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·疟论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·皮部论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·五常政大论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·至真要大论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·五乱》: 愿闻其道。 《黄帝内经·五癃津液别》: 愿闻其道。 《黄帝内经·天年》: 愿闻其道。 《黄帝内经·宝命全形论》: 莫知其形, 《黄帝内经·官能》: 莫知其形, 《黄帝内经·宝命全形论》: 经气已至,慎守勿失,深浅在志,远近若一,如临深渊,手如握虎,神无营于众物。 《黄帝内经·针解》: 经气已至,慎守勿失者,勿变更也。深浅在志者,知病之内外也。近远如一者,深浅其候等也。如临深渊者,不敢墯也。手如握虎者,欲其壮也。神无营于众物者, 《论语·泰伯》: 如临深渊, 《荀子·臣道》: 如临深渊, 《孝经·诸侯》: 如临深渊, 《说苑·政理》: 如临深渊, 《说苑·敬慎》: 如临深渊, 《说苑·敬慎》: 如临深渊, 《孔子家语·观周》: 如临深渊, 《文子·上仁》: 如临深渊, 《淮南子·道应训》: 如临深渊, 《吕氏春秋·慎大》: 若临深渊, 《春秋左传·僖公二十二年》: 如临深渊, 《春秋左传·僖公二十二年》: 如临深渊, 《春秋左传·宣公十六年》: 如临深渊, 《后汉书·光武帝纪上》: 宜如临深渊, 《诗经·小旻》: 如临深渊、 《黄帝内经·宝命全形论》: 如临深渊, 《黄帝内经·针解》: 如临深渊者, 《群书治要·孝经》: 如临深渊, 《群书治要·上行》: 如临深渊, 《太平御览·成王》: 如临深渊, 《太平御览·鉴戒上》: 如临深渊, 《太平御览·铭》: 如临深渊, 《太平御览·医四》: 如临深渊, 《太平广记·孙思邈》: 如临深渊。 《太平广记·孙思邈》: 如临深渊。