中國哲學書電子化計劃 |
醫學 -> 黃帝內經 -> 素問 -> 皮部論 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
是故百病之始生也,必先於皮毛,邪中之則腠理開,開則入客於絡脈,留而不去,傳入於經,留而不去,傳入於府,廩於腸胃。邪之始入於皮也,泝然起毫毛,開腠理。其入於絡也,則絡脈盛色變。其入客於經也,則感虛乃陷下。其留於筋骨之間,寒多則筋攣骨痛,熱多則筋弛骨消,肉爍䐃破,毛直而敗。帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如。歧伯曰:皮者,脈之部也。邪客於皮則腠理開,開則邪入客於絡脈,絡脈滿則注於經脈,經脈滿則入舍於府藏也,故皮者有分部,不與,而生大病也。帝曰:善。
《黃帝內經·湯液醪醴論》: 夫病之始生也,極微極精,必先入結於皮膚。 《黃帝內經·皮部論》: 是故百病之始生也,必先於皮毛, 《黃帝內經·湯液醪醴論》: 夫病之始生也, 《黃帝內經·皮部論》: 是故百病之始生也, 《黃帝內經·至真要大論》: 夫百病之生也, 《黃帝內經·口問》: 夫百病之始生也, 《黃帝內經·順氣一日分為四時》: 夫百病之所始生者, 《黃帝內經·百病始生》: 夫百病之始生也, 《黃帝內經·皮部論》: 開則入客於絡脈,留而不去,傳入於經, 《黃帝內經·繆刺論》: 入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈, 《黃帝內經·皮部論》: 留而不去,傳入於經,留而不去,傳入於府, 《黃帝內經·百病始生》: 留而不去,傳舍於經,在經之時,洒淅喜驚。留而不去,傳舍於輸, 《黃帝內經·皮部論》: 留而不去,傳入於經,留而不去, 《黃帝內經·繆刺論》: 留而不去,入舍於孫脈,留而不去, 《黃帝內經·百病始生》: 留而不去,傳舍於伏衝之脈,在伏衝之時體重身痛,留而不去, 《黃帝內經·皮部論》: 泝然起毫毛,開腠理。其入於絡也, 《黃帝內經·刺節真邪》: 起毫毛而發腠理。其入深,內搏於骨, 《黃帝內經·皮部論》: 則寒熱也,絡盛則入客於經, 《黃帝內經·皮部論》: 則絡脈盛色變。其入客於經也, 《黃帝內經·皮部論》: 邪客於皮則腠理開,開則邪入客於絡脈, 《黃帝內經·百病始生》: 皮膚緩則腠理開,開則邪從毛髮入, 《黃帝內經·皮部論》: 開則邪入客於絡脈,絡脈滿則注於經脈, 《黃帝內經·調經論》: 孫脈滿則傳入於絡脈,絡脈滿則輸於大經脈,