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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 調經論 -> 4 - Parallel passages[More information]
帝曰:善。血有餘不足,柰何。歧伯曰:血有餘則怒,不足則恐。血氣未并,五藏安定,孫絡水溢,則經有留血。帝曰:補寫柰何。歧伯曰:血有餘,則寫其盛經出其血。不足,則視其虛經內鍼其脈中,久留而視,脈大,疾出其鍼,無令血泄。帝曰:刺留血,柰何。歧伯曰:視其血絡,刺出其血,無令惡血得入於經,以成其疾。
《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。有餘不足柰何。歧伯曰:氣有餘則喘欬,上氣不足,則息利少氣。血氣未并,五藏安定,皮膚微病,命曰白氣微泄。帝曰:補寫柰何。歧伯曰:氣有餘,則寫其經隧,無傷其經,無出其血,無泄其氣。不足, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。血有餘不足,柰何。歧伯曰:血有餘則怒,不足則恐。血氣未并,五藏安定,孫絡水溢,則經有留血。帝曰:補寫柰何。歧伯曰:血有餘,則寫其盛經出其血。不足, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。形有餘不足柰何。歧伯曰:形有餘則腹脹涇溲不利,不足則四支不用。血氣未并,五藏安定,肌肉蠕動,命曰微風。帝曰:補寫柰何。歧伯曰:形有餘則寫其陽經, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。志有餘不足柰何。歧伯曰:志有餘則腹脹飱泄,不足則厥。血氣未并,五藏安定,骨節有動。帝曰:補寫柰何。歧伯曰:志有餘則寫然筋血者, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:神有餘不足何如。歧伯曰:神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。有餘不足柰何。歧伯曰:氣有餘則喘欬,上氣不足,則息利少氣。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。血有餘不足,柰何。歧伯曰:血有餘則怒,不足則恐。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。形有餘不足柰何。歧伯曰:形有餘則腹脹涇溲不利,不足則四支不用。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。志有餘不足柰何。歧伯曰:志有餘則腹脹飱泄,不足則厥。血氣未并,五藏安定, 《鬼谷子·揣篇》: 有餘不足幾何? 《黃帝內經·調經論》: 有餘不足柰何。 《黃帝內經·調經論》: 血有餘不足,柰何。 《黃帝內經·調經論》: 形有餘不足柰何。 《黃帝內經·調經論》: 志有餘不足柰何。 《黃帝內經·離合真邪》: 帝曰:補寫奈何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·五亂》: 黃帝曰:補寫奈何?歧伯曰: 《黃帝內經·舉痛論》: 柰何。歧伯曰:視其主病之脈堅而血, 《黃帝內經·調經論》: 柰何。歧伯曰:視其血絡, 《黃帝內經·調經論》: 視其血絡,刺出其血, 《黃帝內經·壽夭剛柔》: 視其血絡,盡出其血。 《黃帝內經·三部九候論》: 刺出其血, 《黃帝內經·離合真邪》: 刺出其血, 《黃帝內經·調經論》: 刺出其血,