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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 五運行大論 -> 1 - Parallel passages[More information]
黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常,請天師而問之曰:論言天地之動靜,神明為之紀,陰陽之升降,寒暑彰其兆。余聞五運之數於夫子,夫子之所言,正五氣之各主歲爾,首甲定運,余因論之。鬼臾區曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。子午之上,少陰主之。丑未之上,太陰主之。寅申之上,少陽主之。卯酉之上,陽明主之。辰戌之上,太陽主之。巳亥之上,厥陰主之。不合陰陽,其故何也。歧伯曰:是明道也,此天地之陰陽也。夫數之可數者,人中之陰陽也,然所合數之可得者也。夫陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬。天地陰陽者,不以數推以象之謂也。
《黃帝內經·五運行大論》: 黃帝坐明堂, 《黃帝內經·著至教論》: 黃帝坐明堂, 《太平御覽·醫一》: 黃帝坐明堂, 《黃帝內經·五運行大論》: 臨觀八極, 《黃帝內經·陰陽類論》: 臨觀八極, 《黃帝內經·五運行大論》: 論言天地之動靜,神明為之紀,陰陽之升降,寒暑彰其兆。 《黃帝內經·氣交變大論》: 天地之動靜,神明為之紀,陰陽之往復,寒暑彰其兆, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 是故天地之動靜,神明為之綱紀, 《黃帝內經·五運行大論》: 論言天地之動靜,神明為之紀, 《黃帝內經·氣交變大論》: 故曰:天地之動靜,神明為之紀, 《黃帝內經·五運行大論》: 陰陽之升降,寒暑彰其兆。 《黃帝內經·氣交變大論》: 陰陽往復,寒暑迎隨, 《黃帝內經·氣交變大論》: 陰陽之往復,寒暑彰其兆, 《黃帝內經·天元紀大論》: 鬼臾區曰:子午之歲,上見少陰。丑未之歲,上見太陰。寅申之歲,上見少陽。卯酉之歲,上見陽明。辰戌之歲,上見太陽。巳亥之歲,上見厥陰。 《黃帝內經·五運行大論》: 鬼臾區曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。子午之上,少陰主之。丑未之上,太陰主之。寅申之上,少陽主之。卯酉之上,陽明主之。辰戌之上,太陽主之。巳亥之上,厥陰主之。 《黃帝內經·天元紀大論》: 上見太陰。寅申之歲,上見少陽。卯酉之歲,上見陽明。辰戌之歲,上見太陽。巳亥之歲,上見厥陰。 《黃帝內經·五運行大論》: 丑未之上,太陰主之。寅申之上,少陽主之。卯酉之上,陽明主之。辰戌之上,太陽主之。巳亥之上,厥陰主之。 《黃帝內經·六微旨大論》: 上見太陰,火運之歲,上見少陽少陰,金運之歲,上見陽明,木運之歲,上見厥陰,水運之歲,上見太陽, 《黃帝內經·五運行大論》: 歧伯曰:是明道也, 《黃帝內經·玉版》: 歧伯曰:是明道也, 《黃帝內經·陰陽離合論》: 陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬, 《黃帝內經·五運行大論》: 夫陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬。 《黃帝內經·陰陽繫日月》: 且夫陰陽者,有名而無形,故數之可十,離之可百,散之可千,推之可萬,