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醫學 -> 黃帝內經 -> 素問 -> 五常政大論 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
帝曰:氣始而生化,氣散而有形,氣布而蕃育,氣終而象變,其致一也。然而五味所資,生化有薄厚,成熟有少多,終始不同,其故何也。歧伯曰:地氣制之也,非天不生,地不長也。帝曰:願聞其道。歧伯曰:寒熱燥濕,不同其化也。故少陽在泉,寒毒不生,其味辛,其治苦酸,其穀蒼丹。陽明在泉,濕毒不生,其味酸,其氣濕,其治辛苦甘,其穀丹素。太陽在泉,熱毒不生,其味苦,其治淡鹹,其穀黅秬。厥陰在泉,清毒不生,其味甘,其治酸苦,其穀蒼赤,其氣專,其味正。少陰在泉,寒毒不生,其味辛,其治辛苦甘,其穀白丹。太陰在泉,燥毒不生,其味鹹,其其氣熱,其治甘鹹,其榖黅秬。化淳則鹹守,氣專則辛化而俱治。
《黃帝內經·五常政大論》: 何也。歧伯曰:天氣制之, 《黃帝內經·五常政大論》: 其故何也。歧伯曰:地氣制之也,非天不生, 《黃帝內經·至真要大論》: 其故何也。歧伯曰:夫氣之生, 《黃帝內經·刺節真邪》: 其故何也?歧伯曰:此皆邪氣之所生也。 《黃帝內經·寶命全形論》: 帝曰:願聞其道。歧伯曰: 《黃帝內經·太陰陽明論》: 帝曰:願聞其異狀也。歧伯曰:陽者, 《黃帝內經·熱論》: 帝曰:願聞其狀。歧伯曰: 《黃帝內經·欬論》: 帝曰:願聞其狀。歧伯曰:皮毛者, 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願聞其用也。歧伯曰: 《黃帝內經·五常政大論》: 帝曰:願聞其道。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其用也。歧伯曰: 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願聞其道也。歧伯曰: 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願聞其道也。歧伯曰: 《六韜·上賢》: 願聞其道。 《黃帝內經·寶命全形論》: 願聞其道。 《黃帝內經·瘧論》: 願聞其道。 《黃帝內經·皮部論》: 願聞其道。 《黃帝內經·五常政大論》: 願聞其道。 《黃帝內經·至真要大論》: 願聞其道。 《黃帝內經·五亂》: 願聞其道。 《黃帝內經·五癃津液別》: 願聞其道。 《黃帝內經·天年》: 願聞其道。 《黃帝內經·五常政大論》: 其穀蒼丹。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 其穀蒼丹, 《黃帝內經·五常政大論》: 厥陰在泉, 《黃帝內經·本病論》: 厥陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 厥陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 歲厥陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 厥陰在泉, 《黃帝內經·五常政大論》: 少陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 少陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 歲少陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 少陰在泉, 《黃帝內經·五常政大論》: 其穀白丹。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 其穀白丹, 《黃帝內經·五常政大論》: 太陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 太陰在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 太陰在泉,