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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 五常政大论 -> 9 - Parallel passages[More information]
故曰:补上下者从之,治上下者逆之,以所在寒热盛衰而调之。故曰:上取下取,内取外取,以求其过。能毒者以厚药,不胜毒者以薄药,此之谓也。气反者,病在上,取之下,病在下,取之上,病在中,傍取之。治热以寒,温而行之,治寒以热,凉而行之,治温以清,冷而行之,治清以温,热而行之。故消之削之,吐之下之,补之写之,久新同法。帝曰:病在中,而不实不坚,且聚且散,柰何。歧伯曰:悉乎哉问也。无积者求其藏,虚则补之,药以袪之,食以随之,行水渍之,和其中外,可使毕已。帝曰:有毒无毒,服有约乎。歧伯曰:病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七,小毒治病,十去其八,无毒治病,十去其九。谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。不尽,行复如法,必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,而遗人天殃,无致邪,无失正,绝人长命。帝曰:其久病者,有气从不康,病去而瘠,柰何。歧伯曰:昭乎哉圣人之问也。化不可代,时不可违。夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长,命曰圣王。故大要曰:无代化,无违时,必养必和,待其来复,此之谓也。帝曰:善。
《黄帝内经·五常政大论》: 病在上,取之下, 《黄帝内经·官针》: 病在上,取之下, 《黄帝内经·五常政大论》: 治热以寒, 《黄帝内经·至真要大论》: 治热以寒, 《黄帝内经·至真要大论》: 治热以寒, 《黄帝内经·五常政大论》: 治寒以热, 《黄帝内经·至真要大论》: 治寒以热, 《黄帝内经·灵兰秘典论》: 贵贱何如。歧伯对曰:悉乎哉问也, 《黄帝内经·三部九候论》: 愿闻其方。歧伯对曰:妙乎哉问也! 《黄帝内经·五运行大论》: 愿闻其所始也。歧伯曰:昭乎哉问也。 《黄帝内经·六微旨大论》: 愿闻其岁候何如。歧伯曰:悉乎哉问也。 《黄帝内经·气交变大论》: 其不及,何如。歧伯曰:悉乎哉问也。 《黄帝内经·气交变大论》: 愿闻其时也。歧伯曰:悉哉问也。 《黄帝内经·五常政大论》: 愿闻其候。歧伯曰:悉乎哉问也。 《黄帝内经·五常政大论》: 柰何。歧伯曰:悉乎哉问也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 柰何。歧伯曰:悉乎哉问也。 《黄帝内经·刺法论》: 愿闻其说。歧伯稽首再拜曰:悉乎哉问!言其至理, 《黄帝内经·刺法论》: 愿闻其要。歧伯稽首再拜曰:悉乎哉,问至理, 《黄帝内经·至真要大论》: 何也。歧伯曰:悉乎哉问也。 《黄帝内经·阴阳二十五人》: 何如?歧伯曰:悉乎哉问也, 《黄帝内经·刺节真邪》: 愿闻其故。歧伯曰:妙乎哉问也。 《黄帝内经·三部九候论》: 虚则补之。 《黄帝内经·厥论》: 虚则补之, 《黄帝内经·五常政大论》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·经脉》: 虚则补之, 《黄帝内经·寒热病》: 虚则补之。 《黄帝内经·禁服》: 虚则补之, 《黄帝内经·禁服》: 虚则补之, 《黄帝内经·背腧》: 虚则补之。 《黄帝内经·通天》: 虚则补之, 《黄帝内经·五常政大论》: 行水渍之。 《黄帝内经·五常政大论》: 行水渍之, 《黄帝内经·五常政大论》: 方有大小, 《黄帝内经·至真要大论》: 方有大小, 《孙子兵法·作战》: 十去其七, 《黄帝内经·五常政大论》: 十去其七, 《太平御览·漕运》: 十去其七。 《吕氏春秋·任数》: 静以待时, 《黄帝内经·五常政大论》: 静以待时, 《黄帝内经·移精变气论》: 生道以长,命曰圣王。 《黄帝内经·五常政大论》: 生气以长,命曰圣王。 《黄帝内经·天元纪大论》: 此之谓也。帝曰:善。 《黄帝内经·六微旨大论》: 此之谓也。帝曰:善。 《黄帝内经·五常政大论》: 此之谓也。帝曰:善。