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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 六元正纪大论 -> 49 - Parallel passages[More information]
凡此太阴司天之政,气化运行后天,阴专其政,阳气退辟,大风时起,天气下降,地气上腾,原野昏霿,白埃四起,云奔南极,寒雨数至,物成于差夏。民病寒湿腹满身䐜愤胕肿,痞逆寒厥拘急,湿寒合德,黄黑埃昏,流行气交,上应镇星辰星。其政肃,其令寂,其谷黅玄。故阴凝于上,寒积于下,寒水胜火,则为冰雹,阳光不治,杀气乃行。故有馀宜高,不及宜下,有馀宜晚,不乃宜早,土之利,气之化也,民气亦从之,闲谷命其太也。初之气,地气迁,寒乃去,春气正,风乃来,生布万物以荣,民气条舒,风湿相薄,雨乃后。民病血溢,筋络拘强,关节不利,身重筋痿。二之气,大火正,物承化,民乃和,其病温厉大行,远近咸若,湿蒸相薄,雨乃时降。三之气,天政布,湿气降,地气腾,雨乃时降,寒乃随之。感于寒湿,则民病身重胕肿,胸腹满。四之气,畏火临,溽蒸化,地气腾,天气否隔,寒风晓暮,蒸热相薄,草木凝烟,湿化不流,则白露阴布,以成秋令。民病腠理热,血暴溢疟,心腹满热胪胀,甚则胕肿。五之气,惨令已行,寒露下,霜乃早降,草木黄落,寒气及体,君子周密,民病皮腠。终之气,寒大举,湿大化,霜乃积,阴乃凝,水坚冰,阳光不治,感于寒则病人关节禁固腰脽痛,寒湿推于气交而为疾也。必折其郁气,而取化源,益其岁气,无使邪胜,食岁谷以全其真,食闲谷以保其精。故岁宜以苦燥之温之,甚者发之泄之。不发不泄,则湿气外溢,肉溃皮拆而水血交流。必赞其阳火,令御甚寒,从气异同少多其判也,同寒者以热化,同湿者以燥化,异者少之,同者多之,用凉远凉,用寒远寒,用温远温,用热远热,食宜同法。假者反之,此其道也,反是者病也。
《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此太阳司天之政,气化运行先天,天气肃,地气静, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此阳明司天之政,气化运行后天,天气急,地气明, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此少阳司天之政,气化运行先天,天气正,地气扰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此太阴司天之政,气化运行后天, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此少阴司天之政,气化运行先天,地气肃,天气明, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此厥阴司天之政,气化运行后天, 《礼记·月令》: 天气下降,地气上腾,天地和同, 《文子·上德》: 天气下,地气上, 《管子·度地》: 天气下,地气上, 《吕氏春秋·正月纪》: 天气下降,地气上腾,天地和同, 《黄帝内经·六微旨大论》: 天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 天气下降,地气上腾, 《艺文类聚·春》: 天气下降,地气上腾, 《太平御览·雨上》: 天气下,地气上, 《礼记·月令》: 天气下降, 《礼记·乐记》: 天气下降, 《吕氏春秋·正月纪》: 天气下降, 《史记·乐书》: 天气下降, 《吴越春秋·阖闾元年》: 天气下降, 《黄帝内经·六微旨大论》: 天气下降, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 天气下降, 《群书治要·乐记》: 天气下降, 《太平御览·剑中》: 天气下降, 《太平御览·律吕》: 天气下降, 《礼记·月令》: 地气上腾, 《吕氏春秋·正月纪》: 地气上腾, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 地气上腾, 《太平御览·土》: 地气上腾, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 白埃四起, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 白埃四起, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 寒雨数至, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 寒雨数至, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 黄黑埃昏,流行气交, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 甚则黄黑昏翳,流行气交, 《黄帝内经·气交变大论》: 上应镇星辰星, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 上应镇星辰星。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 其政肃,其令徐。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 其政肃,其令寂, 《黄帝内经·气交变大论》: 阳光不治, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 阳光不治, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 阳光不治, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 阳光不治, 《黄帝内经·至真要大论》: 阳光不治, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁,气乃大温,草乃早荣, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁,风胜乃摇,寒乃去,候乃大温,草木早荣。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁,寒乃去, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁,燥将去,寒乃始, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 初之气,地气迁, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 关节不利, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 大关节不利, 《黄帝内经·至真要大论》: 客胜则大关节不利, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布,寒气行,雨乃降, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布,湿气降,地气腾,雨乃时降, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 四之气,畏火临, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 五之气,畏火临, 《逸周书·时训解》: 霜降之日,豺乃祭兽,又五日,草木黄落, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 霜乃早降,草木黄落, 《艺文类聚·草》: 霜降之日,草木黄落。 《太平御览·秋上》: 霜降之日,豺乃祭兽,后五日,草木黄落。 《太平御览·草》: 霜降之日,草木黄落。 《礼记·月令》: 草木黄落, 《淮南子·时则训》: 是月草木黄落, 《吕氏春秋·九月纪》: 草木黄落, 《逸周书·时训解》: 草木黄落, 《焦氏易林·蹇之》: 草木黄落, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 草木黄落, 《艺文类聚·祭祀》: 草木黄落, 《艺文类聚·草》: 草木黄落。 《太平御览·秋上》: 草木黄落。 《太平御览·炭》: 季秋草木黄落, 《太平御览·草》: 草木黄落。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 寒气及体, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 寒气及体, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 君子周密。终之气, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 君子周密,民病皮腠。终之气, 《黄帝内经·气交变大论》: 地积坚冰,阳光不治, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 水坚冰,阳光不治, 《黄帝内经·至真要大论》: 地裂冰坚,阳光不治, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 感于寒则病人关节禁固腰脽痛, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 关节禁固腰脽痛, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,先资其化源,抑其运气,扶其不胜,无使暴过而生其疾,食岁谷以全其真, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,而取化源,益其岁气,无使邪胜,食岁谷以全其真, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,先资其化源,抑其运气,扶其不胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,而取化源,益其岁气,无使邪胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,资其化源,赞其运气,无使邪胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,先资其化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 折其郁气,资其化源。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,先取化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,而取化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 折其郁发,先取化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,资其化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 安其运气,无使受邪, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 益其岁气,无使邪胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 赞其运气,无使邪胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 故食岁谷以安其气,食间谷以去其邪,岁宜以咸以苦以辛,汗之清之散之, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 食岁谷以全其真,食闲谷以保其精。故岁宜以苦燥之温之, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 食岁谷以全真气,食间谷以辟虚邪。岁宜咸以耎之, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 故岁宜苦以燥之温之, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 故岁宜以苦燥之温之, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 同寒湿者燥热化,异寒湿者燥湿化,故同者多之,异者少之,用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法。有假者反常,反是者病, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 同寒者以热化,同湿者以燥化,异者少之,同者多之,用凉远凉,用寒远寒,用温远温,用热远热,食宜同法。假者反之,此其道也,反是者病也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 故同者多之,异者少之,用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法。有假者反常,反是者病, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 同清者多地化,用凉远凉,用热远热,用寒远寒,用温远温,食宜同法。有假者反之,此其道也。反是者, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 同者多之,用凉远凉,用寒远寒,用温远温,用热远热,食宜同法。假者反之,此其道也,反是者病也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法。有假者反常,反是者病, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用寒远寒,用温远温,食宜同法。有假者反之,此其道也。反是者, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用温远温,用寒远寒,用凉远凉,食宜同法,此其道也。有假者反之,反是者,病之阶也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用凉远凉,用寒远寒,用温远温,用热远热,食宜同法。假者反之,此其道也,反是者病也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用凉远凉,用温远温,用寒远寒,食宜同法。有假则反,此其道也,反是者病作矣。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用凉远凉,用寒远寒,食宜同法。有假反常,此之道也,反是者病。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用温远温, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用凉远凉, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用温远温,用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用凉远凉,用温远温, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用凉远凉, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 夫子言用寒远寒,用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,