Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 六元正纪大论 -> 73 - Parallel passages[More information]
凡此厥阴司天之政,气化运行后天,诸同正岁,气化运行同天,天气扰,地气正,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行,风火同德,上应岁星荧惑。其政挠,其令速,其谷苍丹,闲谷言太者,其耗文角品羽。风燥火热,胜复更作,蛰虫来见,流水不冰,热病行于下,风病行于上,风燥胜复形于中。初之气,寒始肃,杀气方至,民病寒于右之下。二之气,寒不去,华雪水冰,杀气施化霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳复化,民病热于中。三之气,天政布,风乃时举,民病泣出耳鸣掉眩。四之气,溽暑湿热相薄争于左之上,民病黄瘅而为胕肿。五之气,燥湿更胜,沈阴乃布,寒气及体,风雨乃行。终之气,畏火司令,阳乃大化,蛰虫出见,流水不冰,地气大发,草生,人乃舒,其病温厉,必折其郁气,资其化源,赞其运气,无使邪胜,岁宜以辛调上,以咸调下,畏火之气无妄犯之,用温远温,用热远热,用凉远凉,用寒远寒,食宜同法。有假反常,此之道也,反是者病。
《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此少阴司天之政,气化运行先天,地气肃,天气明,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白。其政明,其令切,其谷丹白。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此厥阴司天之政,气化运行后天,诸同正岁,气化运行同天,天气扰,地气正,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行,风火同德,上应岁星荧惑。其政挠,其令速,其谷苍丹, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此太阳司天之政,气化运行先天,天气肃,地气静, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此阳明司天之政,气化运行后天,天气急,地气明, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此少阳司天之政,气化运行先天,天气正,地气扰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此太阴司天之政,气化运行后天, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此少阴司天之政,气化运行先天,地气肃,天气明, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 凡此厥阴司天之政,气化运行后天, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 气化运行先天,天气肃,地气静, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 气化运行后天,天气急,地气明, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 气化运行先天,天气正,地气扰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 气化运行先天,地气肃, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 气化运行同天,天气扰,地气正, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 云趋雨府,湿化乃敷。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 云驰雨府,湿化乃行, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 云趋雨府,湿化乃行, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 云趋雨府, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 云趋雨府, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 云趋雨府, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 金火合德,上应太白荧惑。其政切,其令暴, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 火木同德,上应荧惑岁星。其谷丹苍,其政严,其令扰。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 金火合德,上应荧惑太白。其政明,其令切, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 风火同德,上应岁星荧惑。其政挠,其令速, 《史记·天官书》: 岁星、荧惑、 《汉书·天文志》: 岁星、荧惑、 《后汉书·天文下》: 岁星、荧惑、 《后汉书·天文下》: 岁星、荧惑、 《黄帝内经·六元正纪大论》: 上应岁星荧惑。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 其谷白丹,闲谷命太者,其耗白甲品羽, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 其谷苍丹,闲谷言太者,其耗文角品羽。 《黄帝内经·五常政大论》: 其谷苍丹。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 其谷苍丹, 《黄帝内经·五常政大论》: 蛰虫数见,流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 蛰虫来见,流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 蛰虫乃见,流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 蛰虫来见,流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 蛰虫出见,流水不冰, 《黄帝内经·气交变大论》: 蛰虫来见, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 蛰虫来见, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 蛰虫来见, 《黄帝内经·至真要大论》: 蛰虫来见, 《黄帝内经·气交变大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·五常政大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·五常政大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·本病论》: 流水不冰, 《黄帝内经·至真要大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·至真要大论》: 流水不冰, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 寒雨数至, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 寒雨数至, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 三之气,天政布, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 寒气及体, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 寒气及体, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 五之气,畏火临,暑反至,阳乃化, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 终之气,畏火司令,阳乃大化, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 蛰虫出见, 《黄帝内经·本病论》: 蛰虫出见, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 流水不冰,地气大发, 《黄帝内经·至真要大论》: 流水不冰,热气大行, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 地气大发, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 地气大发, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,先资其化源,抑其运气,扶其不胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,而取化源,益其岁气,无使邪胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,资其化源,赞其运气,无使邪胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,先资其化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 折其郁气,资其化源。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,先取化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,而取化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 折其郁发,先取化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必折其郁气,资其化源, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 安其运气,无使受邪, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 益其岁气,无使邪胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 赞其运气,无使邪胜, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法。有假者反常,反是者病, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用寒远寒,用温远温,食宜同法。有假者反之,此其道也。反是者, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用温远温,用寒远寒,用凉远凉,食宜同法,此其道也。有假者反之,反是者,病之阶也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用凉远凉,用寒远寒,用温远温,用热远热,食宜同法。假者反之,此其道也,反是者病也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用凉远凉,用温远温,用寒远寒,食宜同法。有假则反,此其道也,反是者病作矣。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用凉远凉,用寒远寒,食宜同法。有假反常,此之道也,反是者病。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用温远温, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用凉远凉, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用寒远寒,用温远温,用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用凉远凉,用温远温, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,用凉远凉, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 夫子言用寒远寒,用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 用热远热,