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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 六元正纪大论 -> 143 - Parallel passages[More information]
帝曰:善。五气之发,不当位者何也。歧伯曰:命其差。帝曰:差有数乎。歧伯曰:后皆三十度而有奇也。帝曰:气至而先后者何。歧伯曰:运太过则其至先,运不及则其至后,此候之常也。帝曰:当时而至者何也。歧伯曰:非太过,非不及,则至当时,非是者眚也。帝曰:善。气有非时而化者何也。歧伯曰:太过者,当其时,不及者,归其己胜也。帝曰:四时之气,至有早晏高下左右,其候何如。歧伯曰:行有逆顺,至有迟速,故太过者化先天,不及者化后天。帝曰:愿闻其行,何谓也。歧伯曰:春气西行,夏气北行,秋气东行,冬气南行。故春气始于下,秋气始于上,夏气始于中,冬气始于标,春气始于左,秋气始于右,冬气始于后,夏气始于前,此四时正化之常。故至高之地,冬气常在,至下之地,春气常在,必谨察之。帝曰:善。
《黄帝内经·六元正纪大论》: 运有馀,其至先,运不及,其至后,此天之道,气之常也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 运太过则其至先,运不及则其至后,此候之常也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 歧伯曰:太过不及, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 歧伯曰:太过者暴,不及者徐, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 歧伯曰:太过者,当其时,不及者, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 行有逆顺, 《黄帝内经·胀论》: 行有逆顺, 《黄帝内经·气交变大论》: 故太过者先天,不及者后天, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 故太过者化先天,不及者化后天。 《黄帝内经·五运行大论》: 帝曰:愿闻其所始也。歧伯曰: 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿闻其所谓也。歧伯曰: 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿闻其行,何谓也。歧伯曰: 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿闻其故何谓也。歧伯曰: 《黄帝内经·天元纪大论》: 帝曰:请闻其所谓也。 《黄帝内经·五运行大论》: 帝曰:愿闻其所始也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿闻其所谓也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:请问其所谓也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿闻其行,何谓也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿闻其故何谓也。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 秋气始于右,冬气始于后, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 秋气始于上,夏气始于中, 《黄帝内经·至真要大论》: 夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后, 《黄帝内经·气交变大论》: 必谨察之。帝曰:六者, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必谨察之。帝曰:善。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必谨察之。帝曰:善。 《孙子兵法·行军》: 必谨察之。 《黄帝内经·气交变大论》: 必谨察之。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必谨察之。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 必谨察之。 《太平御览·料敌下》: 必谨察之。 《太平御览·审察》: 必谨察之。