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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 本病论 -> 7 - Parallel passages[More information]
是故丑未之年,少阳升天,主窒天蓬,胜之不前。又或遇太阴未迁正者,即少阴未升天也,水运以至者。升天不前,即寒氛反布,凛冽如冬,水复涸,冰再结,暄暖乍作,冷复布之,寒暄不时。民病伏阳在内,烦热生中,心神惊骇,寒热闲争。以久成郁,即暴热乃生,赤风气瞳翳,化成郁疠,乃作伏热内烦,痹而生厥,甚则血溢。
《黄帝内经·本病论》: 是故丑未之年,少阳升天,主窒天蓬,胜之不前。又或遇太阴未迁正者,即少阴未升天也,水运以至者。升天不前, 《黄帝内经·本病论》: 是故寅申之年,阳明升天,主窒天英,胜之不前。又或遇戊戊寅,火运先天而至。金欲升天,火运抑之,升之不前, 《黄帝内经·本病论》: 是故卯酉之年,太阳升天,土窒天内,胜之不前。又遇阳明未迁正者,即太阳未升天也,土运以至。水欲升天,土运抑之,升之不前, 《黄帝内经·本病论》: 君火升天,主窒天蓬,胜之不前。又厥阴木迁正,则少阴未得升天,水运以至其中者。君火欲升,而中水运抑之,升之不前,即清寒复作,冷生旦暮。民病伏阳,而内生烦热,心神惊悸,寒热闲作。日久成郁,即暴热乃至,赤风肿翳, 《黄帝内经·本病论》: 少阳升天,主窒天蓬,胜之不前。又或遇太阴未迁正者,即少阴未升天也,水运以至者。升天不前,即寒氛反布,凛冽如冬,水复涸,冰再结,暄暖乍作,冷复布之,寒暄不时。民病伏阳在内,烦热生中,心神惊骇,寒热闲争。以久成郁,即暴热乃生,赤风气瞳翳, 《黄帝内经·本病论》: 君火升天,主窒天蓬,胜之不前。 《黄帝内经·本病论》: 太阴升天,主窒天冲,胜之不前。 《黄帝内经·本病论》: 少阳升天,主窒天蓬,胜之不前。 《黄帝内经·本病论》: 阳明升天,主窒天英,胜之不前。 《黄帝内经·本病论》: 太阳升天,土窒天内,胜之不前。 《黄帝内经·本病论》: 主窒天蓬,胜之不前。又厥阴木迁正, 《黄帝内经·本病论》: 主窒天冲,胜之不前。又或遇壬子,木运先天而至者, 《黄帝内经·本病论》: 主窒天蓬,胜之不前。又或遇太阴未迁正者, 《黄帝内经·本病论》: 主窒天英,胜之不前。又或遇戊戊寅,火运先天而至。 《黄帝内经·本病论》: 土窒天内,胜之不前。又遇阳明未迁正者, 《黄帝内经·本病论》: 主窒地皛,胜而不前。又或遇少阴未退位, 《黄帝内经·本病论》: 主窒地玄,胜之不入。又或遇丙申丙寅,水运太过,先天而至。 《黄帝内经·本病论》: 主窒地苍,胜之不入。又或少阳未退位者, 《黄帝内经·本病论》: 主窒地玄,胜之不入。又或遇水运太过,先天而至也。 《黄帝内经·本病论》: 主窒地彤,胜而不入。又或遇太阴未退位, 《黄帝内经·本病论》: 主窒地阜胜之,降而不入。又或遇土运太过,先天而至。 《黄帝内经·本病论》: 胜之不前。又厥阴木迁正,则少阴未得升天,水运以至其中者。君火欲升,而中水运抑之,升之不前, 《黄帝内经·本病论》: 胜之不前。又或遇太阴未迁正者,即少阴未升天也,水运以至者。升天不前, 《黄帝内经·本病论》: 胜之不前。又或遇戊戊寅,火运先天而至。金欲升天,火运抑之,升之不前, 《黄帝内经·本病论》: 胜之不前。又遇阳明未迁正者,即太阳未升天也,土运以至。水欲升天,土运抑之,升之不前, 《黄帝内经·本病论》: 胜之不前。又厥阴木迁正,则少阴未得升天,水运以至其中者。 《黄帝内经·本病论》: 胜之不前。又或遇太阴未迁正者,即少阴未升天也,水运以至者。 《黄帝内经·本病论》: 胜之不前。又遇阳明未迁正者,即太阳未升天也,土运以至。 《黄帝内经·本病论》: 胜而不前。又或遇少阴未退位,即厥阴未降下,金运以至中。 《黄帝内经·本病论》: 胜之不入。又或少阳未退位者,即太阴未得降也,或木运以至。木运承之, 《黄帝内经·本病论》: 胜而不入。又或遇太阴未退位,即少阳未得降,即火运以至之。 《黄帝内经·本病论》: 又或遇太阴未迁正者, 《黄帝内经·本病论》: 又遇阳明未迁正者, 《黄帝内经·本病论》: 又或遇少阴未退位, 《黄帝内经·本病论》: 又或少阳未退位者, 《黄帝内经·本病论》: 又或遇太阴未退位, 《黄帝内经·本病论》: 而戊寅少阳未退位者, 《黄帝内经·本病论》: 又或遇少阴司天, 《黄帝内经·本病论》: 乃作伏热内烦, 《黄帝内经·本病论》: 伏热内烦, 《黄帝内经·本病论》: 甚则血溢。 《黄帝内经·本病论》: 甚则血溢。