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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 至真要大论 -> 2 - Parallel passages[More information]
帝曰:厥阴在泉而酸化,先余知之矣。风化之行也何如。歧伯曰:风行于地,所谓本也,馀气同法。本乎天者,天之气也,本乎地者,地之气也,天地合气,六节分而万物化生矣。故曰:谨候气宜,无失病机,此之谓也。帝曰:其主病何如。歧伯曰:司岁备物,则无遗主矣。帝曰:先岁物何也。歧伯曰:天地之专精也。帝曰:司气者何如。歧伯曰:司气者主岁同,然有馀不足也。帝曰:非司岁物何谓也。歧伯曰:散也,故质同而异等也,气味有薄厚,性用有躁静,治保有多少,力化有浅深,此之谓也。帝曰:岁主藏害何谓。歧伯曰:以所不胜命之则其要也。帝曰:治之柰何。歧伯曰:上淫于下,所胜平之,外淫于内,所胜治之。帝曰:善。平气何如。歧伯曰:谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。
《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:治之柰何。歧伯曰:上淫于下,所胜平之, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:善。治之柰何。歧伯曰:诸气在泉,风淫于内,治以辛凉,佐以苦,以甘缓之, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:善。治之柰何。歧伯曰:司天之气,风淫所胜,平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:善。邪气反胜,治之柰何。歧伯曰:风司于地,清反胜之,治以酸温,佐以苦甘,以辛平之。 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:治之柰何。歧伯曰:厥阴之胜,治以甘清,佐以苦辛,以酸写之。 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:善。治之柰何。歧伯曰:厥阴之复,治以酸寒,佐以甘辛,以酸写之, 《黄帝内经·汤液醪醴论》: 治之柰何。歧伯曰:平治于权衡, 《黄帝内经·脉要精微论》: 治之奈何。歧伯曰:此四时之病, 《黄帝内经·热论》: 治之柰何。歧伯曰:治之各通其藏脉, 《黄帝内经·评热病论》: 治之柰何。歧伯曰:表里刺之, 《黄帝内经·评热病论》: 治之柰何。歧伯曰: 《黄帝内经·咳论》: 治之柰何。歧伯曰:治藏者, 《黄帝内经·腹中论》: 治之柰何。歧伯曰: 《黄帝内经·腹中论》: 治之柰何。歧伯曰:灸之则喑, 《黄帝内经·痿论》: 治之柰何。歧伯曰: 《黄帝内经·病能论》: 治之柰何。歧伯曰: 《黄帝内经·病能论》: 治之奈何。歧伯曰: 《黄帝内经·奇病论》: 治之奈何。歧伯曰:无治也, 《黄帝内经·六微旨大论》: 求之柰何。歧伯曰:天气始于甲, 《黄帝内经·五常政大论》: 治之柰何。歧伯曰:西北之气散而寒之, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 治之柰何。歧伯曰:时必顺之, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之柰何。歧伯曰:上淫于下,所胜平之, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之柰何。歧伯曰:诸气在泉, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之柰何。歧伯曰:司天之气, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之柰何。歧伯曰:风司于地,清反胜之, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之柰何。歧伯曰:厥阴之胜, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之柰何。歧伯曰:厥阴之复, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之何如。歧伯曰:夫气之胜也, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之柰何。歧伯曰:高者抑之, 《黄帝内经·至真要大论》: 治之柰何。歧伯曰:病反其本,得标之病, 《黄帝内经·口问》: 治之奈何?歧伯曰: 《黄帝内经·师传》: 治之奈何?歧伯曰:春夏先治其标, 《黄帝内经·阴阳清浊》: 治之奈何?歧伯曰:清者其气滑, 《黄帝内经·顺气一日分为四时》: 治之奈何?歧伯曰:顺天之时, 《黄帝内经·至真要大论》: 谨察阴阳所在而调之, 《黄帝内经·至真要大论》: 夫子言察阴阳所在而调之, 《黄帝内经·三部九候论》: 以平为期。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 以平为期, 《黄帝内经·至真要大论》: 以平为期, 《黄帝内经·至真要大论》: 以平为期,