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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 至真要大論 -> 10 - Parallel passages[More information]
帝曰:勝復之動,時有常乎,氣有必乎。歧伯曰:時有常位,而氣無必也。帝曰:願聞其道也。歧伯曰:初氣終三氣,天氣主之,勝之常也。四氣盡終氣,地氣主之,復之常也。有勝則復,無勝則否。帝曰:善。復已而勝何如。歧伯曰:勝至則復,無常數也,衰乃止耳。復已而勝,不復則害,此傷生也。帝曰:復而反病何也。歧伯曰:居非其位,不相得也,大復其勝則主勝之,故反病也,所謂火燥熱也。帝曰:治之何如。歧伯曰:夫氣之勝也,微者隨之,甚者制之,氣之復也,和者平之,暴者奪之,皆隨勝氣,安其屈伏,無問其數,以平為期,此其道也。
《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:勝復之動, 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:勝復之作,動不當位, 《黃帝內經·太陰陽明論》: 帝曰:願聞其異狀也。歧伯曰:陽者,天氣也,主外; 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願聞其道也。歧伯曰:初氣終三氣,天氣主之, 《黃帝內經·寶命全形論》: 帝曰:願聞其道。歧伯曰: 《黃帝內經·太陰陽明論》: 帝曰:願聞其異狀也。歧伯曰:陽者, 《黃帝內經·熱論》: 帝曰:願聞其狀。歧伯曰: 《黃帝內經·欬論》: 帝曰:願聞其狀。歧伯曰:皮毛者, 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願聞其用也。歧伯曰: 《黃帝內經·五常政大論》: 帝曰:願聞其道。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其用也。歧伯曰: 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願聞其道也。歧伯曰: 《黃帝內經·至真要大論》: 帝曰:願聞其道也。歧伯曰: 《黃帝內經·六微旨大論》: 天氣主之,天樞之下,地氣主之, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 天氣主之,歲半之後,地氣主之, 《黃帝內經·至真要大論》: 天氣主之。身半以下,其氣三矣,地之分也,地氣主之。 《黃帝內經·至真要大論》: 天氣主之,勝之常也。四氣盡終氣,地氣主之, 《黃帝內經·湯液醪醴論》: 治之柰何。歧伯曰:平治於權衡, 《黃帝內經·脈要精微論》: 治之奈何。歧伯曰:此四時之病, 《黃帝內經·熱論》: 治之柰何。歧伯曰:治之各通其藏脈, 《黃帝內經·評熱病論》: 治之柰何。歧伯曰:表裏刺之, 《黃帝內經·評熱病論》: 治之柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·欬論》: 治之柰何。歧伯曰:治藏者, 《黃帝內經·腹中論》: 治之柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·腹中論》: 治之柰何。歧伯曰:灸之則瘖, 《黃帝內經·痿論》: 治之柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·病能論》: 治之柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·病能論》: 治之奈何。歧伯曰: 《黃帝內經·奇病論》: 治之奈何。歧伯曰:無治也, 《黃帝內經·六微旨大論》: 求之柰何。歧伯曰:天氣始於甲, 《黃帝內經·五常政大論》: 治之柰何。歧伯曰:西北之氣散而寒之, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 治之柰何。歧伯曰:時必順之, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之柰何。歧伯曰:上淫于下,所勝平之, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之柰何。歧伯曰:諸氣在泉, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之柰何。歧伯曰:司天之氣, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之柰何。歧伯曰:風司于地,清反勝之, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之柰何。歧伯曰:厥陰之勝, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之柰何。歧伯曰:厥陰之復, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之何如。歧伯曰:夫氣之勝也, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之柰何。歧伯曰:高者抑之, 《黃帝內經·至真要大論》: 治之柰何。歧伯曰:病反其本,得標之病, 《黃帝內經·口問》: 治之奈何?歧伯曰: 《黃帝內經·師傳》: 治之奈何?歧伯曰:春夏先治其標, 《黃帝內經·陰陽清濁》: 治之奈何?歧伯曰:清者其氣滑, 《黃帝內經·順氣一日分為四時》: 治之奈何?歧伯曰:順天之時, 《黃帝內經·三部九候論》: 無問其病,以平為期。 《黃帝內經·至真要大論》: 無問其數,以平為期, 《黃帝內經·三部九候論》: 以平為期。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 以平為期, 《黃帝內經·至真要大論》: 以平為期, 《黃帝內經·至真要大論》: 以平為期,