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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 至真要大论 -> 14 - Parallel passages[More information]
帝曰:六气标本,所从不同,柰何。歧伯曰:气有从本者,有从标本者,有不从标本者也。帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:少阳太阴从本,少阴太阳从本从标,阳明厥阴不从标本从乎中也。故从本者,化生于本,从标本者,有标本之化,从中者,以中气为化也。帝曰:脉从而病反者,其诊何如。歧伯曰:脉至而从,按之不鼓,诸阳皆然。帝曰:诸阴之反,其脉何如。歧伯曰:脉至而从,按之鼓甚而盛也。是故百病之起,有生于本者,有生于摽者,有生于中气者,有取本而得者,有取摽而得者,有取中气而得者,有取摽本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。逆,正顺也。若顺,逆也。故曰:知摽与本,用之不殆,明知逆顺,正行无问。此之谓也。不知是者,不足以言诊,足以乱经。故《大要》曰:粗工嘻嘻,以为可知,言热未已,寒病复始,同气异形,迷诊乱经,此之谓也。夫标本之道,要而博,小而大,可以言一而知百病之害,言摽与本,易而勿损,察本与摽,气可令调,明知胜复,为万民式,天之道毕矣。
《黄帝内经·藏气法时论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:肝主春, 《黄帝内经·评热病论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:巨阳主气, 《黄帝内经·六微旨大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:初者,地气也, 《黄帝内经·五常政大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:少阳司天,火气下临, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:北政之岁,少阴在泉, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:少阳太阴从本, 《黄帝内经·邪客》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:手太阴之脉, 《黄帝内经·藏气法时论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·宝命全形论》: 帝曰:愿闻其道。歧伯曰:凡刺之真, 《黄帝内经·八正神明论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:凡刺之法, 《黄帝内经·评热病论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·六微旨大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:初者, 《黄帝内经·五常政大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:太过者暴, 《黄帝内经·刺法论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:升之不前, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:北政之岁, 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·邪气藏府病形》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯答曰:色青者, 《黄帝内经·外揣》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·玉版》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·玉版》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:闚门而刺之者, 《黄帝内经·阴阳二十五人》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:慎之慎之, 《黄帝内经·邪客》: 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·刺节真邪》: 黄帝曰:善。愿卒闻之。歧伯曰:刺此者, 《黄帝内经·藏气法时论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·八正神明论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·评热病论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·六微旨大论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·五常政大论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·刺法论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·至真要大论》: 帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·邪气藏府病形》: 黄帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·邪气藏府病形》: 黄帝曰:愿闻六府之病。 《黄帝内经·师传》: 黄帝曰:善。愿闻六府之候。 《黄帝内经·外揣》: 黄帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·本藏》: 黄帝曰:愿闻六府之应。 《黄帝内经·玉版》: 黄帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·玉版》: 黄帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·阴阳二十五人》: 黄帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·邪客》: 黄帝曰:愿卒闻之。 《黄帝内经·刺节真邪》: 黄帝曰:善。愿卒闻之。 《黄帝内经·藏气法时论》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·八正神明论》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·八正神明论》: 愿卒闻之。歧伯曰:请言形, 《黄帝内经·评热病论》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·六微旨大论》: 愿卒闻之。歧伯曰:初者, 《黄帝内经·五常政大论》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·六元正纪大论》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·六元正纪大论》: 愿尽闻之。歧伯曰:请遂言之。 《黄帝内经·刺法论》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·至真要大论》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·至真要大论》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·邪气藏府病形》: 愿卒闻之。歧伯答曰:色青者, 《黄帝内经·经水》: 愿卒闻之。歧伯答曰: 《黄帝内经·外揣》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·玉版》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·玉版》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·阴阳二十五人》: 愿卒闻之。歧伯曰:慎之慎之,臣请言之。 《黄帝内经·上膈》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·邪客》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·刺节真邪》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·刺节真邪》: 愿卒闻之。歧伯曰:刺此者, 《黄帝内经·刺节真邪》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·刺节真邪》: 愿卒闻之。歧伯曰: 《黄帝内经·藏气法时论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·八正神明论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·八正神明论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·评热病论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·气穴论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·六微旨大论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·五常政大论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·六元正纪大论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·刺法论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·至真要大论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·至真要大论》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·邪气藏府病形》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·经水》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·外揣》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·五色》: 善乎!愿卒闻之。 《黄帝内经·玉版》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·玉版》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·阴阳二十五人》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·上膈》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·邪客》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·刺节真邪》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·刺节真邪》: 善。愿卒闻之。 《黄帝内经·刺节真邪》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·刺节真邪》: 愿卒闻之。 《黄帝内经·标本病传论》: 故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。 《黄帝内经·至真要大论》: 有取中气而得者,有取摽本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。 《黄帝内经·标本病传论》: 故知逆与从,正行无问, 《黄帝内经·至真要大论》: 明知逆顺,正行无问。 《黄帝内经·九针十二原》: 明知逆顺,正行无问。 《黄帝内经·小针解》: 明知逆顺正行无间者, 《黄帝内经·至真要大论》: 明知逆顺, 《黄帝内经·九针十二原》: 明知逆顺, 《黄帝内经·胀论》: 明知逆顺, 《黄帝内经·标本病传论》: 标本之为道也,小而大,言一而知百病之害, 《黄帝内经·至真要大论》: 夫标本之道,要而博,小而大,可以言一而知百病之害, 《黄帝内经·至真要大论》: 为万民式, 《黄帝内经·疏五过论》: 为万民式,